El programa económico implementado por el gobierno de Javier Milei muestra resultados contundentes en materia macroeconómica: superávit fiscal primario, reducción drástica de la emisión monetaria y una desinflación paulatina.Sin embargo, estas mejoras coexisten con un agravamiento de la situación microeconómica, que impacta de lleno en la vida cotidiana de los argentinos, especialmente de la clase media.Fortalezas Macroeconómicas<figure class="image"><img src="https://elheraldocdn.eleco.com.ar/media/2025/06/cuadro_1.jpeg" alt="Cuadro 1"></figure>En términos fiscales y monetarios, la gestión Milei ha logrado revertir un ciclo de déficits crónicos y expansión monetaria descontrolada.El superávit primario es el primero en más de una década, acompañado de una reducción de la asistencia del Banco Central al Tesoro. La inflación, aunque alta en términos interanuales, muestra una clara tendencia a la baja desde el segundo trimestre de 2024.Esto ha devuelto cierto grado de previsibilidad al mercado cambiario, ha favorecido la acumulación de reservas internacionales y ha mejorado la percepción de riesgo país.Sin embargo, la “cara oculta” de este ajuste es el brutal deterioro del consumo y el bienestar de los hogares. El informe revela caídas de hasta un 24% en ventas de shoppings, un desplome del 57% en librería y papelería, y del 37% en perfumería y farmacia. A esto se suma el impacto desproporcionado de tarifas de servicios esenciales: gas (+631%), transporte (+707%), electricidad (+390%) y agua (+350%). Los ingresos reales promedio de la clase media cayeron un 7%.El efecto tijera es contundente: los precios de los servicios esenciales crecieron un 33% más que los de bienes. Esto obligó a las familias a destinar un 59% de su presupuesto a servicios (10 puntos más que en 2023), resignando consumo en alimentos, indumentaria y esparcimiento. La aparente recuperación salarial del último trimestre no compensó esta distorsión; la calidad de vida sigue deteriorándose.La Paradoja Argentina: ¿Vamos bien o estamos peor?<figure class="image"><img src="https://elheraldocdn.eleco.com.ar/media/2025/06/cuadro_2.jpeg" alt="Cuadro 2"></figure>La gestión Milei presenta una paradoja evidente: mientras la macroeconomía exhibe señales de ordenamiento y mejora, la microeconomía refleja recesión y deterioro social.La estabilización lograda en las grandes variables no se ha traducido en un alivio para la economía real de las familias, especialmente para la clase media, que enfrenta un ajuste inédito en sus patrones de consumo y bienestar.Un Camino para Resolver la ParadojaEl desafío para el gobierno de Javier Milei no es sólo sostener el equilibrio fiscal y la desinflación, sino lograr que estos logros macroeconómicos se derramen efectivamente hacia la economía real.Esto exige: 1) Políticas activas para recomponer el ingreso real de trabajadores y jubilados, 2) Reactivación del crédito al consumo y la inversión productiva, 3) Incentivos fiscales o programas de alivio para la clase media, especialmente en tarifas y servicios básicos, y 4) Un plan integral de crecimiento que supere la fase de ajuste puro y empiece a generar empleo privado genuino.Sin este giro estratégico, el riesgo es consolidar una macroeconomía ordenada pero una sociedad empobrecida y desmovilizada.La solución no puede ser elegir entre equilibrio macro o bienestar micro: ambos deben ser compatibles y complementarios si se quiere un modelo sostenible y socialmente aceptable.Límite temporal del ajusteAdicionalmente, debe tenerse en cuenta que, hasta el momento, gran parte de la sociedad continúa acompañando este programa económico, soportando un enorme sacrificio cotidiano con la esperanza de que en algún momento la situación mejore de manera tangible.Sin embargo, la paciencia de las personas no es infinita: en Chile (1975), el ajuste duró 5 años antes de que las mejoras microeconómicas calmaran el malestar; en Alemania (1990) tomaron una década, en Brasil (1994) apenas 3 años, y en Grecia (2010) se extendió por 8 años. ¿Cuánto tiempo estarán los argentinos dispuestos a seguir acompañando este proceso?La gran incógnita, por lo tanto, trasciende la mera viabilidad económica del modelo de Milei: se centra en cuánto tiempo la sociedad argentina estará dispuesta a tolerar privaciones sin avances concretos.Si Milei logra sostener la estabilidad fiscal sin deteriorar aun más el consumo interno, los primeros frutos del ajuste podrían materializarse en unos 3 años (un año y medio más), ahora si persiste la recesión y la demanda interna deprimida, el consenso social que hoy sostiene el ajuste podría quebrarse, poniendo en riesgo todo el programa.La historia demuestra que una macroeconomía estable no pueda sostenerse mucho tiempo con una microeconomía en crisis.Por ello, el éxito del modelo dependerá crucialmente de la velocidad para que la micro se ordene. El segundo semestre de 2025 aparece como un punto de inflexión clave donde los resultados deben empezar a reflejarse en la vida cotidiana de la gente. &nbsp;

La Paradoja del Programa Económico de Milei: Estabilidad Macro vs Crisis Micro

Las circunstancias están ahí, en todo el planeta, la población mundial envejece. Prácticamente, todos los países del mundo experimentan un aumento del número de ciudadanos que han entrado en años, lo que debe hacernos repensar situaciones, sobre todo a la hora de reforzar los sistemas sanitarios y de cuidados, garantizando la sostenibilidad de la protección social e invirtiendo en nuevas tecnologías.&nbsp; A esta situación, hay que sumarle el abandono de los ancianos, un apenado contexto al que no debemos acostumbrarnos. Reforcemos la alianza entre nietos y abuelos, jóvenes y longevos. &nbsp;Digamos no a la soledad y activemos el acompañamiento.&nbsp; Lo importante está en no desfallecer, ni siquiera cuando la vejez acomete y las fuerzas flaquean, cuando la vida se vuelve menos productiva y corre el peligro de parecernos inútil. &nbsp;Realmente, todos somos necesarios para construir un orbe armónico, aunque algunos peinemos canas y decaiga el estatus social. Reencontrándonos solidariamente y reconstruyéndonos hermanados, avanzaremos. Son estos compromisos de acciones específicas en temas tales como la salud y la nutrición, la vivienda y el medio ambiente, la familia y el bienestar social, la seguridad de ingresos y de empleo, el espíritu de diálogo y el llamamiento a la concordia, los que nos injertan entusiasmo y acrecientan la esperanza. La familia, que es la primera y la más radical oposición a la idea de que podemos subsistir solos, es una de las víctimas de esta cultura individualista nefasta. No olvidemos, que lo vivencial está en crear calor de hogar y comunión de pulsos. Uno no puede abandonarse en el ocaso existencial, tiene que renacer con la sabiduría que imprime la cátedra del relato a través del camino recorrido, compartiéndolo a las generaciones venideras.&nbsp; Está bien mirar hacia adelante, pero también escuchar a esas gentes maduras, que no serán el futuro, pero que son un presente, con un pasado lleno de aciertos y errores, que han de hacernos cuando menos promover el desarrollo de una sociedad para todas las épocas.&nbsp; Una vida más larga y mejor vivida, trae consigo nuevas lecturas y, por ende, más oportunidades; no únicamente para las personas mayores y sus familias, sino también para la generalidad en su conjunto. Al fin y al cabo, nuestra vida no está destinada a cerrarse sobre sí misma, está consignada a dejar huella de relación y apertura. Con el envejecimiento de la población mundial y la creciente dependencia de la atención institucional, garantizar la seguridad y la dignidad de los residentes es más perentorio que nunca. Sea como fuere, no podemos negar el escenario, el maltrato a los abuelos todavía es un grave problema social que cohabita por toda la tierra, tanto en los países en desarrollo y desarrollados como en otros ámbitos menos adelantados, lo que requiere su importancia social y moral que es indiscutible. En consecuencia, este problema requiere una respuesta mundial multifacética, que ha de centrarse sobre todo en la protección y en el amparo de las masas de senectud. Quizás, por ello, tengamos que comenzar por combatir exclusiones. La cuestión no es tanto la edad como el espíritu fraterno.&nbsp; El edadismo es la mayor discriminación contra personas o colectivos por motivo de madurez, lo que genera daños irreparables, desventajas e injusticias. Sin embargo, todos nosotros vivimos gracias a una relación, sustentada y sostenida bajo un vínculo libre y liberador de humanidad y cuidado mutuo. Traicionarnos unos a otros es el mayor bochorno. Indudablemente, el mundo de hoy necesita el acuerdo conyugal, al menos para conocerse y reconocerse en el amor; y así, poder superar las fuerzas que destruyen las relaciones, infundiendo esperanza en el camino. En este sentido, también los octogenarios, nos muestran con su ternura nuestros propios vínculos para no perder el avenirse. Dejemos a un lado nuestra actitud egoísta, el criadero de los grandes malvados. ¡Lealtad!, es lo justo. &nbsp;

Envejecimiento y abandono: reforcemos la alianza intergeneracional

Los despidos a los empleados públicos realizados por el gobierno nacional ha sido una de las políticas de más grave afectación, no solo a quienes han quedado sin empleo, en un país en el &nbsp;que no hay trabajo, en un país además donde trabajadores activos y jubilados no llegan a fin de mes por el brutal ajuste salarial, sino también para aquellos beneficiarios, siempre los más vulnerables, de servicios y programas que esos trabajadores llevaban adelante. &nbsp;Además esos despidos fueron sostenidos en el relato falaz de que se trataba de ñoquis; eso, hay que decirlo de entrada, no es cierto, incluso si hubiera casos aislados, el procedimiento administrativo formal es la realización de sumarios para que el trabajador tenga derecho a defensa.Sin embargo, ese discurso mentiroso, a fuerza de repetición mediática, caló en los desinformados que incluso los celebraron, otros festejaron de puros malnacidos. Lo cierto que esta política perversa-sin contar con la gravedad de los despidos masivos en los empleos privados, Diarco, Hotel Ayuí, peaje por nombrar los más conocidos- también es aplicada por los gobiernos provinciales y municipales, cada vez con más virulencia a medida que el gobierno nacional, al que apoyan sin fisuras, va mostrando indisimuladamente, su rostro monstruoso.En el caso de Concordia y- sin pretensión de rigurosidad en la enumeración, como un botón de &nbsp;muestra- comenzaron el año pasado con los directores de LA Escuela Municipal de Teatro, desarticulando tan bello proyecto y privando a los Concordienses, sobre todo a los que no tiene otras oportunidades, &nbsp;del acceso al arte y la cultura de calidad (¿creerán que los pobres no lo merecen?), en el mismo Centro de Fortalecimiento social, después de intentar degradarlo de Dirección a Departamento (¿Creerán que los pobres no merecen tener acceso a la salud como todos?), después de ese lamentable suceso, despidieron sin causa ni explicaciones al Licenciado en Psicología Emanuel Conti, de reconocida trayectoria profesional en Concordia. Siguieron-en apretada y sintética lista porque fueron muchos más- con el despido del Periodista, a mi criterio uno de los mejores, sino el mejor, Federico Odorisio de Radio Ciudadana, la Radio Pública, en un inocultable hecho de silenciamiento a la libertad de expresión, autoritario y antidemocrático (¿crearan que la sociedad no merece ser informada con la verdad y que los periodistas deben ser serviles al poder?).Les tocó el turno hace poco a los trabajadores de la Planta de reciclado de la zona sur, organizados impecablemente para vivir de su trabajo y aún más para aportar a la mejora en la ecología en una ciudad absolutamente pútrida en las condiciones de su medio ambiente, fueron desalojados por la policía (es la primera vez que escucho que el Intendente puede realizar órdenes de desalojo y enviar la policía y retener las herramientas de trabajo, siempre pensé que para esos operativos era necesario una orden judicial, en fin) y darles a cambio bolsitas alimentarias en un asistencialismo humillante que dice-esta gestión municipal- rechazar como la vieja política. Los despidos más recientes son los de los trabajadores de los CDI y de Centros de salud.En el primer caso delegados gremiales cuentan el terror de los trabajadores que aún siguen empleados cada vez que golpean las manos en el frente de su casa, esperando la notificación del despido, o encontrarla debajo de la puerta como lo vienen haciendo con una crueldad propia de un desprecio moralmente repugnante. A la enorme angustia por los despidos, la incertidumbre de cómo sobrevivirán sin sus salarios en una ciudad sin fuentes de trabajo, en una ciudad en la que cada vez más personas y familias se alimentan de la basura, &nbsp;se suma la ofensa y la falta de respeto de la Concejala Lagraña, quien intentó justificar los despidos diciendo que los CDI son “aguantaderos políticos” (si lo eran, ¿Por qué no los despidieron al principio, porque hacerlo a un año y medio de gestión? ¿Es que además son lentos e ineficaces?), agregando dolor y &nbsp;vergüenza, a los ya traumatizados trabajadores.Es que con esas declaraciones quieren reafirmar la mentira de que se trata de ñoquis, demonizando a los trabajadores e instalando esa falacia en la gente. Hay que quebrar ese embuste, esa calumnia, ese infame artilugio. La mayoría abrumadora son trabajadores honestos, con muchos años de servicios, honrados laburantes que deben soportar encima, salarios de hambre y contratos basura.Por último una decena de trabajadores de centros municipales de salud fueron echados con notificaciones de despido tiradas por debajo de la puerta un viernes a la noche, no se privan, evidentemente, &nbsp;de gozar de &nbsp;ninguna maldad. El caso más emblemático, tal vez, es el de la Psicóloga Sonia Brodsky, con 18 años de trabajo en el “Centro de Fortalecimiento social”, encargada del programa “Infancias”, de abordaje psicológico y social a niños con vulnerabilidad social, con un recorrido profesional intachable, reconocida por pacientes, colegas y compañeros de trabajo, dejando además, como una implicancia más seria y trascendental, &nbsp;a los niños sin una atención psicológica de calidad (¿creerán que los más humildes no lo merecen?). Es que no se trata de merecimientos, se trata del derecho al trabajo, a no ser despedido injustamente, del derecho a la cultura, al arte, a la información, a la salud mental de todos los miembros de la comunidad en igualdad de condiciones, garantizado por el Estado, &nbsp;lo que se pone en cuestión arbitraria y violentamente.En el caso del Centro de Fortalecimiento se da la paradoja de que sus objetivos es tratar la violencia social, de género e institucional, no provocarla en sus trabajadores, y que está a cargo de una Psicóloga, Anabel Vergara, que informó a los compañeros de la despedida que desplegaron conmovedores actos de solidaridad, que no se había enterado de lo sucedido ya que se desconecta los fines de semana. Es claro que esa distensión solo es posible con los suculentos sueldos que perciben, tan desproporcionados, tan abismalmente desproporcionados, &nbsp;con los salarios escuálidos que cobran los trabajadores. El martes pasado los despedidos de las distintas áreas, &nbsp;fueron a dialogar con el Intendente &nbsp;Francisco Azcué a la Municipalidad y se encontraron con un despliegue de policías que impidieron en un primero momento &nbsp;acceder a una reunión (en la Municipalidad, que es la casa del pueblo) en la que el Intendente diera una explicación de esta grave situación, silencio y ocultamiento detrás de los uniformes que agrava el desamparo de los empleados agraviados. Ya había pasado algo parecido, así no son las cosas, con las protestas de los recicladores de la zona sur, a los que en un primer momento, en lugar del diálogo al que están obligados las autoridades, les tienden una valla humana con las fuerzas de seguridad, como si se tratara de delincuentes y no de obreros desesperados.Suculentos sueldos de los funcionarios, magros salarios de los trabajadores, despidos injustificados y crueles, el cuento, el infundo de que son ñoquis que hasta los más incautos empiezan a sospechar de que es un relato perverso para justificar el dejar gente honesta &nbsp;sin trabajo, ¿Dónde está, cual es la casta que según se rasgaron las vestiduras &nbsp;en campaña, venían a eliminar? &nbsp;

Despidos arbitrarios, injustos y crueles en la Municipalidad de Concordia

La humanidad se halla en una situación de inestabilidad total, no sabe escucharse para oírse, tampoco acierta a discernir para entrar en diálogo, enfrentándose a múltiples crisis, por falta de respeto hacia sus semejantes. Aguzar el oído, en un mundo cambiante como el actual, es esencial para poder atendernos y entendernos. Precisamente, la sabiduría viene de esa coincidencia con los demás y con uno mismo. Por cierto, es uno de mis mayores gozos. A menudo, suelo mantener largas conversaciones; y, de ahí, surgió el deseo de aprender a reprenderme. Lógicamente, a la verdad se llega interconectado y oyéndonos entre sí.&nbsp; La necesidad urgente de ser más corazón que coraza, es lo que nos hace activar el brío cooperante, avivar el ánimo comprensivo y la confianza mutua.&nbsp; &nbsp;Sea como fuere, necesitamos estos pilares solidarios para poder sustentarnos y sostenernos mutuamente, al menos para fortalecer las relaciones y repoblarnos de una argumentaría diversa.&nbsp; Sin duda, el diálogo entre culturas distintas, continúa siendo la forma más eficaz de eliminar la discriminación y las ofuscaciones absurdas, que lo único que hacen es tensionar el bienestar humano, el desarrollo y el progreso integral; al que estamos llamados a contribuir, fomentando de este modo, un orbe más armonioso para toda la familia humana.&nbsp; Abriendo las ventanas luminosas de cercanía hacia quién sufre, de conciliación y de clemencia, daremos los primeros pasos hacia la esperanza. Estas cosas ya fueron dichas, pero como nadie se entera, es preciso repetirlas y comenzar de nuevo. Valor es lo que se requiere para tomar la franca voz afectiva, sin obviar la efectiva dicción como valía; lo que nos demanda asimismo a tomar el aire, a hacer pausa y a cultivar el silencio, al menos a la hora de meditar y no perder ripio para repensar, sobre el choque de intereses e ignorancias.&nbsp; Lamentablemente, el resultado devastador de estas batallas repelentes, que lo único que fomentan es el odio, no es desconocido tampoco.&nbsp; Sin embargo, su magnitud e impacto se ven ahora engrandecidos y amplificados por las nuevas tecnologías de la comunicación.&nbsp; Por eso, nunca tengamos miedo en dar el primer paso, en activar la autocrítica y en no encerrarnos en nuestro individualismo. Será cuando nos demos cuenta de que nada somos sin nuestros análogos en el camino.&nbsp; Realmente nos condicionamos pulso a pulso para bordear el universo y levantar la cabeza; de ahí, que la auscultación sea vital para poder distinguir lo auténtico de lo falso. El ciudadano que se engaña a sí mismo y se alienta con su propia mentira, llega un momento en que no puede distinguir lo verídico dentro de él y, por consiguiente, pierde todo respeto hacia sí y hacia los demás. La desconsideración hacia todo ser, es la mayor injusticia. También nosotros nos sentimos llamados a despertar del sueño de la necedad, a ser queja ante tantas situaciones de explotación &nbsp;y de opresión. El futuro es un don para avivarnos bilateralmente, un tiempo de reflexión conjunta para superar los errores, un espacio para la concordia. ¡Cúmplanse, pues, los derechos humanos!&nbsp; En efecto, únicamente prestando atención es como uno puede incorporarse al productivo coloquio vinculante, porque la paz no llega sólo con el final de la contienda, sino con el inicio de una atmósfera nueva reunida y unida al son de lo legítimo.&nbsp; Por desgracia, en todo el planeta se acrecientan las voces de intolerancia y hostilidad, amplificados por unos pedestales dominadores sin alma, que han tomado la venganza como reparación y a la palabrería como dogma. Ojalá aprendamos a ser más amor de amar amor que indiferencia; entonces no buscaremos el poderío del dinero, sino la sintonía del que nos pide ayuda, correspondiéndole con toques de acompañamiento y antorchas de luz. Brotaremos hermanados al fin y podremos salir de este tenebroso estado enfermizo que nos invade. &nbsp;&nbsp; &nbsp;

El arte de escucharse; de escuchar y de ser escuchado

Alejandro nació el 25 de octubre de 1956, su papá fue Frank Andrés Dachary, renombrado profesor de historia, fundador del Instituto de Profesorado “Concordia” en el año 1962, y rector de la escuela Comercio Nro 1 “Gerardo Victorín”. Blanca Rosa Franchini, su madre fue una maestra excepcional. El matrimonio tuvo 5 hijos, además del héroe de la patria, Sergio, Patricia, Claudia, Maximiliano y Fernando.&nbsp; Maximiliano fue su hermano mellizo, cuando tenía seis meses padeció algunas dolencias físicas, logrando recuperarse. Con el tiempo se graduó de médico, siendo miembro de la ONG “Médicos sin fronteras”. Cuando su padre falleció en 2001, publicó una hermosa y sentida carta pública. Murió en 2011. Alejandro fue alumno del Bachillerato Humanista, siendo un asiduo actor de obras de teatro que presentaba el instituto educativo. Su madre en un libro del Círculo Militar del año 2002, lo recordaba como un chico que tenía alegría para vivir, un picaflor con éxito con las mujeres. Blanco contó que Alejandro, admiraba a su hermano mayor Sergio, oficial de la Armada y que la guerra de Malvinas los reunió en el mismo campo de batalla.&nbsp; Practicó equitación en el Club Hípico. Cuando ingresó al Colegio Militar, tenía la intención de pertenecer al arma de Caballería, pero uno de los profesores le aconsejó que se hiciera artillero. Egresó como subteniente en diciembre de 1978. Tres años más tarde, la familia al completo se congregó para pasar la última navidad, en la que estarían todos juntos sin imaginar que cuatro meses más tarde la Argentina entraría en un conflicto bélico con Gran Bretaña. Ese año encontró a Alejandro destinado en el Grupo de Artillería de Defensa Aérea 601 en la ciudad de Mar del Plata, unidad que participaría activamente de la defensa de Puerto Argentino. El fatídico 3 de junio de 1982 Un avión Vulcan B.2 matrícula XM597 despegó en la madrugada del 3 de junio, desde la isla Ascensión con el objetivo de destruir baterías de artillería de defensa aérea y radares que permitieran el bombardeo de la pista del aeropuerto de Puerto Argentino, y así cortar la vía logística que acelerase la rendición argentina. A las 06:20 AM un misil disparado por el avión inglés (realizó su acercamiento cercano al objetivo, fuera del alcance de la defensa antiaérea), hizo temblar la pista de Puerto Argentino. &nbsp;El misil impactó en el director de tiro Skyguard, de la cual el teniente Dachary era el jefe. Dicho director de tiro se caracteriza por tener un sistema de detección por radar y cámara de TV, pudiendo comandar varias fuentes de fuego antiaéreo. &nbsp;Ese tipo de misiles se engancha sobre la señal emitida por los radares de búsqueda y se dirigen hacia su ubicación.&nbsp; Como habíamos mencionado, su hermano Sergio, oficial de la Armada combatió en una de las alturas, donde se erigía la defensa principal de la capital de las islas. En un blog llamado “Historias de Malvinas”, en primera persona, recordó el día de la muerte de su hermano: “El día del fallecimiento de Alejandro, me encontraba en mi posición de Monte Longdon cuando escucho el sonido de un avión grande muy diferente al del Harrier o a los aviones propios. Las nubes estaban bajas no podía ver qué tipo de avión era, pero me di cuenta que volaba bajo y recto hacia la pista de aterrizaje. En un momento dado desde tierra comienza a disparar una batería de artillería; los disparos se pierden al cruzar las nubes, no puedo ver si hay impacto. Inmediatamente dos misiles lanzados por el avión cruzan las nubes y van recto hacia la batería de tiro…Hacen impacto, se producen unas llamaradas y después silencio”, reseña. “En ese momento me pregunté a quién le habrán dado. Quince minutos después me llama el mayor Carrizo y textualmente me dice: “Sergio, tu hermano está herido y bastante grave…ándate al pueblo”. Mi pregunta fue clara. Mi mayor, ¿Alejandro está herido de gravedad o muerto? Ya falleció, fue la respuesta”. El relato del hermano de la víctima continúa. “Los dos misiles había impactado en la caseta de tiro de Alejandro, matándolo instantáneamente junto con el sargento Blanco y dos conscriptos más. Fue enterrado en el cementerio de Puerto Argentino y luego trasladado al de Darwin. Recuerdo que cuando nos encontrábamos, comentábamos de la familia, de cómo estaba la situación. Él era sumamente optimista, (no juegues al héroe Sergio’, eran sus palabras)”. La historia del avión ingles culminó en el aeropuerto de Río de Janeiro, al cual acudió porque se estaba quedando sin combustible. La tripulación inglesa estuvo alojada 8 días hasta que fueron autorizados a regresar a Ascensión, sin el misil que fue confiscado por el gobierno militar brasileño.&nbsp; Alejandro fue ascendido a teniente primero (post mortem). Se le hicieron múltiples reconocimientos, entre los que podemos mencionar a la Escuela Secundaria de Jóvenes y Adultos N°12 “Teniente Alejandro Dachary”, las primeras maratones en los 80 en nuestra ciudad se denominaban “Competición Alejandro Dachary” o lo que aconteció el 4 de diciembre de 2018, día de la conmemoración de la Artillería Argentina en las instalaciones de la Batería de Artillería del Centro de Educación Operacional “Duque de Caxias”, que recibió el nombre de “Teniente Alejandro Dachary, Héroe de Malvinas.&nbsp; La historia de vida de Alejandro la conocí desde que yo era un niño. Blanca fue amiga de mi mamá, además, de haber sido su alumno particular en la casa de los Dachary en la calle Brown. &nbsp;La recuerdo con mucho cariño y afecto, destilaba bondad, sapiencia de vida y una valerosa actitud frente a la peor de las desgracias que pueda tener una persona en la vida, la muerte de su hijo. En enero de 2023, desempeñándome como segundo jefe del 6 de Caballería, se realizó una ceremonia de entrega de medallas para familiares de caídos y veteranos de guerra de Concordia. Entre los asistentes, reconocí a Patricia Dachary, a quien la conocía de niño, me acerqué, le dije de quien era hijo y nos saludamos afectuosamente. Me conmovieron las lágrimas de ella, me hizo sentir el amor fraterno de hermana y que la presencia de Alejandro se mantiene inalterable, a pesar de que habían transcurrido mas de cuarenta años. El héroe de Concordia es tiempo presente y futuro en sus familiares directos y también en los demás, que tenemos la obligación de recordar a nuestros héroes que ofrendaron su vida a la Patria. Para finalizar este artículo, dejemos las palabras de su hermano Sergio, para que describa la nobleza del teniente Dachary, el don de mando y los valores aprendidos de su familia notable e intachable de Concordia: “Siempre le dejaba algo de comer porque ellos andaban “cortos” y cada vez que le dejaba algo, Alejandro repetía una y otra vez la misma orden: “Blanco, haga formar la gente que repartimos”. “Un día conseguí una botella de coñac (tesoro inapreciable en esas circunstancias) y le dije “esta te la guardas para vos”. Quédate tranquilo hermano que esta me la guardo, me respondió. Subo al camión y al darme vuelta veo a los conscriptos formando fila con el jarrito en la mano. Ese era mi hermano…”

Alejandro Dachary un concordiense que entregó su vida en Malvinas

El Papa Francisco invitó a los periodistas en su día a ser &nbsp;custodios de la &nbsp;verdad. Un nombre hermoso, le da &nbsp;al periodista, un carácter &nbsp;casi angelical “custodios”. Protectores de la verdad. Hoy , escuchando , leyendo &nbsp;y viendo &nbsp;a los periodistas &nbsp;actuales. Los invitaría a reflexionar, con una mano puesta sobre su &nbsp;corazón, si &nbsp;están cumpliendo, &nbsp;con esta consigna fundamental &nbsp;para &nbsp;ser un &nbsp;verdadero y buen periodista .Silenciar &nbsp;por un día nuestra voz para escuchar la voz de nuestro corazón, de nuestra conciencia Quizás &nbsp;algunas preguntas &nbsp;los ayudarían &nbsp;en esta reflexión, preguntas hechas con humildad: ¿La Verdad, es la que ilumina &nbsp;y guía mi trabajo de &nbsp;periodista? ¿ Me esfuerzo por no caer en la trampa de la desinformación, de dar un &nbsp;noticia &nbsp;a medias (que es un modo de mentir)?. ¿Cumplo la misión de promover &nbsp;el diálogo, para &nbsp;construir una sociedad más justa y pacífica? ¿ Elijo ser la Voz del Pueblo, o prefiero &nbsp;ser &nbsp;el mensajero &nbsp; del &nbsp;poder financiero, económico &nbsp;que &nbsp;me hace llegar &nbsp;la información &nbsp;que &nbsp;les interesa, para mantener su &nbsp;poder y riqueza, en un sobre bien cerrado. Renunciando a ser un periodista , para ser un “ensobrado?. ¿Elegí ser periodista como &nbsp;una &nbsp;vocación, que me ennoblece, me dignifica y me acerca a mi pueblo o ser un &nbsp;mensajero de la mentira, de la difamación , de la degradación de la verdad ?. En tu día periodista, no &nbsp;olvides lo hermoso e importante de tu misión; ser La Voz &nbsp;de tu pueblo, el portavoz creíble y respetado de la Verdad.&nbsp; Podrás ser &nbsp;esa mujer o ese hombre que &nbsp;cuando recorre las calles de su ciudad es saludado con respeto y admiración y hasta te diría con cariño. Y no serás nunca ese ser ante quien la gente da vuelta la cara, o lo insulta. Está en vos, en ustedes los que hoy &nbsp;están en programas radiales, televisivos o &nbsp;en los medios &nbsp;de comunicación escritos, como diarios, revistas, que se jueguen por la verdad, por su pueblo, como &nbsp;lo hicieron ya otros periodistas, hombres y mujeres con coraje. Ellos son &nbsp;héroes, son verdaderos patriotas &nbsp;y dignos periodistas. Como los que hoy enfrentan &nbsp;a &nbsp;los que los reprimen. Quizás nunca habría que olvidar que muchos más importante y digno que ser “una estrella” o “famoso”, es ser un humilde periodista, que por amar y difundir la &nbsp;Verdad, y solo la &nbsp;Verdad, &nbsp;se ganó el corazón de su pueblo y &nbsp;un lugar eterno en su memoria.&nbsp; PERIODISTA DE VOCACIÓN, AL QUE SOLO LO GUIA LA VERDAD &nbsp;¡FELIZ DIA! Y SEPAN QUE SU PUEBLO &nbsp;PREMIÁ &nbsp;SU LEALTAD, COMO &nbsp;A LOS GRANDES…CON &nbsp;UN GRAN APLAUSO Y UN INMENSO CARIÑO. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

Periodistas: custodios de la verdad

Hoy es el día del periodista y quiero especialmente saludar a Federico Odorisio, uno de los mejores profesionales del ámbito local, que sufrió, a principios de este año, la expulsión de “Radio Ciudadana”, la Radio pública de Concordia (89.7), un acontecimiento &nbsp;que significó para el público, para la ciudadanía &nbsp;y para muchas organizaciones sociales y de derechos humanos, un claro mensaje de silenciamiento de la libertad de expresión, con la excusa de la reestructuración de la radio, que al fin y al cabo solo ha significado el empobrecimiento de un medio que tenía una gran vitalidad y fuerza .y &nbsp;que lo posicionaba como uno de los más escuchados de nuestra ciudad. Hoy tiene amplios espacios de música en una programación en la que antes de la intervención, expresaba libre y vigorosamente todas las voces de la sociedad. Los objetivos de la intervención de dar mayor participación a los actos de gobierno y de licitar los espacios, una especie de privatización con la que ya no se diferencia &nbsp;del resto de las radios comerciales y que ni siquiera han logrado, a juzgar por el reclamo de las concejalas Claudia Villalba y Yaysa Pessolani Bechet de la ausencia de funcionamiento de la Comisión administradora de la radio pública, que nunca ha podido reunirse en pleno para poner en práctica la ordenanza. Es que no ha sido otro el objetivo que la parálisis de la radio, el vaciamiento de su contenido. Yo era un oyente de esa radio, todas las mañanas disfrutaba de los análisis punzantes de la realidad política y social, de las entrevistas incisivas, incómodas para gobernantes y funcionarios, con repreguntas lúcidas y molestas, rara avis en un periodismo cooptado por el Poder y los intereses económicos. Disfrutaba de las investigaciones sesudas, fundadas y contundentes de Federico Odorisio, una actividad periodística de alta calidad que tampoco abunda en nuestra ciudad. En cambio el gobierno municipal &nbsp;y el oficialismo en el Concejo deliberante proponían para la Radio un mayor lugar para la lectura de gacetillas de actos de gobierno que glorificaran el remiendo de los bacheos para aburrir mortalmente a la audiencia. El silenciamiento y expulsión &nbsp;de &nbsp;Odorisio en la radio pública no solo fue, este año, un penoso acto de agresión contra el periodismo, además de una afectación laboral, &nbsp;sino que significó, &nbsp;fundamentalmente, una privación a los oyentes de una información de calidad a través de un periodista con una elevada formación. Es que desde siempre, los gobiernos temen al periodismo como acto de libertad. Prefieren los sonidos del silencio. Ninguna investigación que importune, entrevista que incomode o información que irrite. Un periodista comprometido, independiente, incisivo, no cuaja en la reestructuración de la radio, es mirado con recelo. Prefieren, como vimos azorados, también ese año, sujetos inmorales como Joni Viale, estafando a la audiencia y a la profesión, en una entrevista televisiva que dejó al desnudo la degradación de los medios al servicio del Poder. &nbsp;O prefieren, antes que el buen periodismo que deje al desnudo la verdad, &nbsp;el mundo irregular de las redes antisociales, donde obscenamente un ejército de trolls pagos, las inundan &nbsp;de fake news . Es por esas razones que en el día del periodismo, profesión honrada por grandes hombres desde Mariano Moreno hasta Osvaldo Bayer y un ícono como Rodolfo Walsh, quiero solidarizarme, a través de Federico Odorisio, &nbsp;con todos los periodistas que sufren persecución por las manifestaciones libres de sus ideas, de la búsqueda de la verdad y &nbsp;creo necesario denunciar con vehemencia los actos de censura que constituyen actos antidemocráticos, ya que la libertad de expresión y de prensa son los pilares de la vida democrática, sobre todo en las Radios y los medios públicos en las que debe imponerse , como un derecho de todos, por sobre los criterios de los intereses empresarios y comerciales. Los medios públicos deben representar la posibilidad de escuchar todas las voces, de garantizar ese derecho, contra todo silenciamiento, contra toda represión del pensamiento.&nbsp; &nbsp;

Los sonidos del silencio

Sostengamos lo que nos sustenta, aquello que es nuestra fuente de subsistencia y soporte para la humanidad. Prueba de ello, es que las maravillas oceánicas están ahí, produciendo al menos el 50% del oxígeno planetario, albergando la mayor parte de la biodiversidad de la tierra, además de ser la principal fuente de proteínas para millones de moradores.&nbsp; A esto hay que sumarle, la fuente de ingresos que origina para nuestra economía mundial, ya que se estima que, para 2030, habrá en torno a cuarenta millones de trabajadores en todo el sector relacionado con el mundo naval. Sin embargo, a pesar de todos los beneficios que generan, necesita más apoyo que nunca. &nbsp;Ojalá aprendamos a discernir el océano de rutas, que es nuestro propio charco viviente a proteger.&nbsp; Indudablemente, hace tiempo que hemos descubierto que necesitamos trabajar unidos para crear un nuevo equilibrio en un mundo global, sobre todo para restaurar vitalidades transatlánticas y devolvernos a la esperanza.&nbsp; Con el 90% de las grandes especies marítimas de peces mermadas y el 50% de los arrecifes de coral destruidos, debemos repensar nuestras actuaciones, puesto que estamos extrayendo más del océano de lo que se puede reponer. Bajo esta triste realidad, hay que retomar la conciencia de nuestra conexión profunda con el mar, con la poética viviente del oleaje armónico, lo que requiere comenzar por poner en valor al ser humano, que debe ser siempre el fin y jamás un medio, un sujeto con corazón y nunca un objeto más o un producto de mercado.&nbsp; Desde luego, el valor y la valía de los piélagos están ahí, son el latir del propio orbe, un manantial de luz y vida, un germen importante de aliento y alimentos, así como un naciente de medicinas y una parte fundamental de la biosfera, desempeñando un papel esencial en el sistema climático y el ciclo del agua. La historia nos llama a una sacudida de cognición para evitar el naufragio de la civilización.&nbsp; El líquido elemento es tan profundo en la calma como en la tempestad, lo que nos demanda un pensamiento comunitario, una vocación global a la fraternidad, sobre todo a la hora de cuidar el tesoro único de la variedad biológica que nos cohabita. No olvidemos que este aumento de temperaturas en los océanos perturba los ecosistemas costeros y pueden intensificar las tormentas tropicales. Al mismo tiempo, con el aumento del nivel del mar podría plantear amenazas adicionales a las comunidades costeras.&nbsp; Reconocer los esfuerzos de la comunidad internacional por proteger y preservar el medio y sus recursos marinos vivos, no es suficiente, y los océanos continúan viéndose afectados por grandes presiones que actúan de forma simultánea como es la contaminación, incluida la basura marina, la degradación física, el aumento de la pesca excesiva o las especies exóticas invasoras. En consecuencia, tal vez deberíamos aprender a ser una marea de abrazos sinceros, al menos para impulsar un faro de concordia; y, así, poder movilizar la cultura del encuentro con sus sales de gozos, centrándonos mucho más en la dimensión humana de las inmensidades marítimas. &nbsp;Pensemos que los océanos encandilan sueños reales, absorbiendo asimismo malestares producidos por los humanos, amortiguando los impactos del enfrentamiento absurdo. Impulsar las ciencias náuticas, por consiguiente, ha de ser prioritario. Cuesta entender que estas extensiones de corriente azul, pese a ser los pulmones del astro, también sean la última prioridad de los gobernantes. Confiemos en que soplen vientos de cambio, ante la creciente intensidad de las olas de calor marinas, con repercusión en los ecosistemas, las economías y los medios de supervivencia. Nos urge, en todo caso, trabajar conjuntamente en una mirada global para observar que la asfixia de la savia costera, nos deja a todos sin respiración en el litoral.&nbsp; &nbsp;

Maravillas oceánicas a proteger

Hay que superar la lógica de la pugna, del odio y de la venganza para redescubrirse miembros de un mismo tronco viviente, todos necesarios e imprescindibles, al menos para no sentirnos desamparados y poder injertar latidos de concordia. Por desgracia, cada día son más los niños que soportan guerras o que son víctima de los enfrentamientos entre sus progenitores dentro del propio hogar, retándose a horrores indescriptibles. Sin duda, más pronto que tarde, hemos de huir de esta envenenada atmósfera, activando la ayuda humanitaria entre sí, mayormente con aquellas personas débiles y desabrigadas.&nbsp; En efecto, liberarnos del dominio del mal &nbsp;o bajarnos del pedestal del vicio nos corresponde a todos, para que reine el bien y la bondad en la vida, el amor y la paz. Necesitamos vivir esa quietud que nos inste a repensar acontecimientos; máxime en un tiempo en que la familia humana se ha globalizado, pero ha perdido el gozo de lo armónico y, además, ha extraviado el sentido de pertenencia fraterna. &nbsp; No podemos continuar así, hace falta custodiar toda existencia y rechazar las contiendas, socorriendo a los que sufren y apoyando a los más perdidos, protegiendo nuestro propio hábitat y resguardando a los más huérfanos. &nbsp;Seguramente, para ello, tendremos que desatar los nudos del egoísmo y volver a atar los nexos vinculantes, para disipar las nubes oscuras de lo perverso. Realmente cuesta entender que, los aprendices o seres en formación; se vean atrapados en el punto de mira, de las partes en conflicto, a una magnitud asombrosa. &nbsp; El blanco de los ataques se dirige hacia las personas más endebles, esto es una realidad.&nbsp; No están a salvo ni en su morada familiar, mientras duermen en sus casas o juegan al aire libre, estudian en la escuela o buscan atención médica en los hospitales. Los datos estadísticos están ahí, en la mayoría de los casos, las muertes y mutilaciones de chavales fueron causadas por el uso de artefactos explosivos, incluso en zonas pobladas.&nbsp; Factores como el sexo, la edad, la discapacidad, el origen étnico, la religión, la ubicación geopolítica y la situación económica, determinan principalmente el riesgo de una criatura para que sea reclutado, la forma en que es explotado y las violaciones que sufre. Desde luego, la forma más eficaz de salvaguardarlos es eliminar su participación en los conflictos armados. La infancia es el periodo vivencial más vulnerable de la persona en los trances peleados; y, aún más, aquellos con deficiencias físicas, mentales, intelectuales o sensoriales, son más frágiles y, por ende, es más probable que sufran estigmatización y discriminación, careciendo de acceso a servicios básicos, convirtiéndose tanto en objetivos como en instrumento de batalla.&nbsp; Está visto que nos falta unión y unidad, mientras nos sobra división e indiferencia.&nbsp; Es verdad que las diversas religiones no tienen la fuerza política para imponer el orden, pero transformando al individuo desde dentro, invitándolo a deprenderse de lo maligno, lo orientan hacia una actitud de reposo, de acogida consigo mismo y los demás, principalmente de aquellos que necesitan nuestro auxilio.&nbsp; Sea como fuere, es necesario redoblar esfuerzos para proteger a los millones de indefensos sin defensa alguna, afectados por la situación variada de bretes, ya sean sociales o domésticos, comenzando por promover una mayor conciencia personal y acabando por garantizar la rendición de cuentas.&nbsp; Es imperdonable e inconcebible esta deshumanización e inhumanidad vertida, al ver a multitud de impúberes comercializados, violados, asesinados y que nuestro interior no se rebele y que nuestro sentido de dignidad tampoco se conmueva.&nbsp; Ello representa una fuerte crisis de humanidad. La paz es un derecho de todos los pequeños y una obligación de todos los mayores.&nbsp; Al fin y al cabo, lo que se le de a los niños ahora, que son la esperanza del mundo, lo darán asimismo a la colectividad en el mañana. &nbsp;

Indefensos sin defensa; es lo propio de un mundo deshumanizado

Los primeros días del gobierno patrio fueron caóticos debido a los muchos problemas administrativos que debieron resolver, además, de los operativos como organizar la seguridad, llevar las ideas de libertad al interior y organizar una fuerza militar criolla. Es por ello, que el 28 de mayo de 1810, la Primera Junta de Gobierno crea el Departamento de Gobierno y Guerra a cargo de Mariano Moreno. Al día siguiente, se dio a conocer la “Proclama a los Cuerpos Militares de Buenos Aires”, cuyo texto es el siguiente: ¡Cuerpos Militares de Buenos Aires! La energía con que habéis dado una autoridad firme a vuestra Patria, no honra menos vuestras armas, que la madurez de vuestros pagos distingue vuestra generosidad y patriotismo. Agitados los ánimos por la incertidumbre de nuestra exigencia política, supisteis conciliar todo el furor de un entusiasmo exaltado con la serenidad de un ciudadano que discurre tranquilamente sobre la suerte de su Patria y las armas que cargabais no sirvieron si no para abrir a la razón, para que recuperando sus derechos fuese la única guía de una resolución magnánima que debe fijar el destino de estas provincias. Los pueblos antiguos no vieron un espectáculo tan tierno como el que se ha presentado ante nosotros y cuando se creía apurado vuestro espíritu por el contraste a que la triste situación de la península lo había reducido, un heroico esfuerzo se propuso vengar tantas desgracias, enseñando al opresor de la Europa que el carácter americano opone a su ambición una barrera más fuerte que el inmenso piélago que ha contenido hasta ahora sus empresas. ¿Quién no respetará de ahora en adelante a los Cuerpos Militares de Buenos Aires? Si examina vuestro valor lo hallarán consignado por las más gloriosas victorias; si se meditan esas intrigas; que más de una vez dieron por tierra con los pueblos esforzados, temblarán al recordar esa gloriosa escena que precedió a la inauguración de esa Junta; la sabiduría presidía vuestros discursos, las más vivas penetraciones disipaban los sofismas y religiosos observadores de los derechos del Rey y del pueblo; nada pudo desviarnos del camino legítimo que habíais meditado para su conservación. Conservad siempre unida la oliva de los sabios al laurel de los guerreros y esperad de la Junta un celo para vuestro bien, igual al que habéis manifestado para formarla. Esta recíproca unión de sentimientos ha fijado las primeras atenciones de la Junta, sobre la mejora y fomento de la Fuerza militar de estas provincias; y aunque para justa gloria del país es necesario conocer un soldado en cada habitante, el orden público y la seguridad del Estado exigen que las esperanzas de los buenos patriotas y fieles vasallos reposen sobre la fuerza reglada correspondiente a la dignidad de estas provincias; a este fin, a acordado la Junta las siguientes medidas en cuya pronta y puntual observancia interesa sus respetos y todo vuestro celo: Los Batallones Militares existentes se elevarán a regimiento con la fuerza efectiva de 1116 plazas, reservado la Junta proveer separadamente sobre el arreglo de la caballería y artillería volante. Queda publicada de este día una rigurosa leva en que serán comprendidos todos los vagos y hombres sin ocupación desde los 18 hasta los 40 años. Volverán al Servicio Activo todos los rebajados que actualmente no estuvieron ejerciendo algún arte mecánico o servicio público. Los alcaldes del barrio presentarán para el sábado de la presente semana todos los estados de los habitantes de sus respectivos cuarteles, que por anteriores providencias se hallaban pedidos. Los mismos alcaldes de barrio ocurrirán al vocal de la Junta, Coronel don Miguel de Azcuénaga, para que en virtud de la comisión particular que tiene para el efecto, dé las órdenes respectivas a la incorporación de aquellos individuos que deban aumentar la Fuerza Armada. Los mismos alcaldes de barrios ocurrirán al mismo señor Azcuénaga para que les haga entregar de la armería Real el número de fusiles correspondientes al número de hombres que se vaya aumentando. Estando igualmente encargado el señor Azcuénaga de activar y velar con especialidad sobre los trabajos de armería, se le dará razón de los fusiles descompuestos que introduzcan en ella, para que se apresure su compostura y devolución. Los alcaldes de barrios, comisionados y vecinos que tratasen de devolver las armas que se han exigido por bando, harán la entrega en la casa del señor Azcuénaga, por cuyo conducto se impartirá las órdenes relativas a esta importante materia. Habiendo tomado la Junta medidas seguras para el acopio de las armas, capaz de proveer el aumento de nuestra fuerza, espera del celo de los comandantes militares no omitirán diligencia alguna que sea conducente a la integración de sus cuerpos bajo el plan propuesto. La precedente proclama es el documento oficial utilizado como antecedente del origen formal e institucional del Ejército Argentino. Sin embargo, la actual fuerza militar comenzó a gestarse desde antes que se constituyera formalmente el Virreinato del Río de la Plata, siendo los Blandengues los estandartes en la defensa del territorio. Y luego, en 1806 y 1807, diferentes milicias (siendo los Patricios quienes prevalecieron a lo largo del tiempo) dieron la talla de audacia, valor y eficiencia, venciendo al enemigo británico.&nbsp; La revolución fue llevada a Córdoba, al Alto Perú, a Paraguay y a la Banda Oriental. Hubo victorias y derrotas militares, además de la visión de aquellos líderes como Belgrano que fundó ciudades en su camino al país guaraní. La doctrina militar que emplearon los pioneros militares continuó siendo la española. Tuvieron vigencia las reales ordenanzas de Carlos III, el reglamento de instrucción y táctica de cada arma, la Inspección de Armas y los Consejos de Guerra. La primera victoria de armas patriota fue en Suipacha el 7 de noviembre de 1810, pero siete meses más tarde, el 20 de junio de 1811 se produjo el desastre en Huaqui con la huida masiva de las tropas criollas. Un año después de la primera campaña al Alto Perú, el Teniente Coronel José de San Martín cruzó el Atlántico y creó el Regimiento de Granaderos a Caballo, el 12 de marzo de 1812, con el objetivo principal de libertar la América continental de los realistas que conservaban el poder colonial. Se sucedieron combates y batallas donde el dominio imperial se fue desplomando como las fichas de un dómino, y fue la Batalla de AYACUCHO, la que cortó definitivamente las cadenas coloniales. En el siglo XIX, el ejército participó en innumerables combates tanto dentro como fuera de nuestro territorio. El coraje y la hidalguía de sus hombres fueron una constante. Podemos sintetizar la esencia del ejército de ese lapso histórico en el nombre de Juan Martín de Pueyrredón, uno de los lideres de la Revolución de Mayo; Martín Miguel de Güemes, paladín de la defensa de la frontera norte; Hilario Lagos, Julián Martínez y Laureano Díaz jefes de frontera; Juan Galo Lavalle, representante notable de la caballería argentina y Justo José de Urquiza quien fue el impulsor de la Organización Nacional. El siglo pasado con sus grandes cambios tecnológicos, políticos y económicos, encontraron en el ejército a una institución de la República que contribuyó al desarrollo nacional. Tuvieron un rol preponderante el general Pablo Ricchieri, en cuanto a la profesionalización del ejército nacional; el general Enrique Mosconi, uno de los mayores exponentes en la ejecución de políticas de las cuales los recursos naturales fueron el motor del desarrollo económico, industrial y social del país; el general Manuel Savio, quien fuera el impulsor de la industria siderurgia nacional y el general Andrés Pujato, quien estuvo al mando de la primera expedición argentina a la Antártida. En 1982, el ejército enfrentó militarmente a Inglaterra por la soberanía de las Islas Malvinas. En dicha contienda, los integrantes de esta fuerza militar demostraron coraje, valentía e ingenio para intentar derrotar al enemigo, a pesar de los muchos inconvenientes que sufrieron como la falta de recursos o el clima imperante. La derrota militar no le baja el valor a la gesta, en la cual sus integrantes dieron lo más preciado que puede tener una persona, su vida. El teniente Estévez es el ejemplo más nítido del hombre de armas argentino que murió defendiendo a la Patria. En la actualidad, el ejército es empleado para cooperar con las diferentes comunidades que se han visto perjudicadas por eventos climatológicos o de otra índole. Los habitantes de Bahía Blanca y Zárate fueron testigos del trabajo incansable de los cuadros y soldados del Ejército Argentino. En nuestra ciudad, el regimiento 6 desde la inundación de 1959 hasta la última en 2024, ha estado al servicio de sus convecinos que sufrieron y sufren las inclemencias de la naturaleza. En la pandemia del COVID-19, todos los rincones del país fueron apoyados por los integrantes de esta institución creada cuatro días después del nacimiento de la patria.&nbsp; Esta es parte de la historia del Ejército Argentino, una fuerza militar que llega a mas argentinos que nunca mediante la asistencia y apoyo a las necesidades de sus ciudadanos en desastres naturales, misiones de paz y la preparación para la guerra. Pero que sobre todo se mantiene fiel al compromiso de defender con rigor, de servir con honestidad y a impulsar la libertad de expresión, el respeto por la ley y la sana convivencia entre todos. Valores con los que fue constituido y que comparte sirviendo en pos del sistema representativo, republicano y federal desde hace ochenta mil días a varias generaciones de habitantes del país. Un ejército que en 2025 está cumpliendo doscientos quince años, ansiando un futuro de tanta gloria como la acumulada en el pasado.

215 años de vida del Ejército Argentino

El Coro Estable había recibido la invitación para ir al Vaticano y cantar &nbsp; frente &nbsp;al &nbsp;Papa (hoy Santo), Juan Pablo II. En los meses previos todo nuestro esfuerzo, todo nuestro pensamiento y &nbsp;expectativa, se centró en ese encuentro y en la gira &nbsp;que haríamos por Europa. Soportamos con entusiasmo días de intensísimo calor, de perder siestas, de estar con nuestras familias, pero no faltábamos &nbsp;a los ensayos &nbsp;del repertorios de canciones que íbamos a presentar. &nbsp;Cada día nos esperaba &nbsp;el gran y querido Enrique de Monte Casero &nbsp;en la puerta de la U.T.N. &nbsp;Fueron meses &nbsp;de preparar el gran viaje a un lugar muy especial. Hasta que llegó el día; era un día &nbsp;de sol, cuando como en un sueño, entrábamos &nbsp;a la Plaza San Pedro. Y lo que creíamos iba ser difícil, burocrático, quedó en el olvido, porque &nbsp;fuimos recibidos &nbsp;y guiados &nbsp;hasta el lugar donde estaría &nbsp;Juan Pablo. Como decimos &nbsp;nosotros, entramos como “pancho por su casa”. Nos ubicamos &nbsp;cerca de Él, sin barreras que se &nbsp;interpusieran, detrás de las vallas estaban miles de peregrinos &nbsp;de todo el mundo. Le emoción &nbsp;era intensa, hasta que &nbsp;sentimos &nbsp;el grito de la gente ¡Viva el Papa! Y comenzamos a ver la blanca figura sobre el “papa móvil”, deslizarse entre la multitud, no sé &nbsp;como hicimos, pero con la emoción del momento &nbsp;y ante la indicación del Maestro Enrique comenzamos a cantar “De allá Ité”, un tema correntino muy &nbsp;delicado, hermoso, y así &nbsp;desde nuestro lugar, acompañamos su recorrido por la plaza. Hasta que &nbsp;se ubico &nbsp;en su sillón. Dese allí dijo su discurso &nbsp;y fue saludando a alguna instituciones &nbsp;o personas, hasta que dijo las palabras que sacudió nuestro corazón, “están &nbsp;presente el Coro Estable de Concordia Argentina”. Rápido el Maestro Enrique, levantó sus brazos, como abrazando a todos y nos dijo: cantemos &nbsp;con el alma, que el mundo escuche en este momento &nbsp;el &nbsp;Canto de nuestra América Aborigen”. Y entonamos Raíz, de Damián Sánchez. El Papa lo escucho &nbsp;con mucha atención, hasta el final. Es que más que con la voz, lo cantamos con el corazón. &nbsp;Luego como si faltara &nbsp;algo para llegar al colmo de la emoción, &nbsp;nos dijeron, acérquense &nbsp;al &nbsp;Papa para sacarse una &nbsp;foto de recuerdo. Creíamos que allí terminaba &nbsp;todo, &nbsp;pero después de la foto se marchó, pero giró y volvió para saludarnos a cada uno , dándonos la mano y diciéndonos algo. Yo recuerdo que &nbsp;fui sereno a su encuentro, pero , luego de que apretó mi mano y vi su mirada tan clara, parecida a la de un niño, caminé unos &nbsp;metros , &nbsp;se me aflojaron las piernas y caí de rodillas. Mientras secaba mis lágrimas, &nbsp;di gracias a Dios por ese momento &nbsp;tan hermoso que nos regaló, a cada uno de los &nbsp;coreutas. Un Papa, hoy San Juan &nbsp;Pablo II, el Coro Estable de Concordia &nbsp;( el Coro de Enrique de Monte caseros), que puso su alma &nbsp;en nombre de Argentina &nbsp;para cantarle al Papa , no dos temas ( como nos habían indicado), &nbsp;sino ,más de 10, aplaudidos &nbsp;por los peregrinos y el mismo Papa. Me agregué Yo, porque hace &nbsp;30 años que &nbsp;comencé a escribir &nbsp;“oficialmente” para todos ustedes &nbsp;en el Diario El Heraldo, a instancia de la invalorable periodista y &nbsp;humilde Señora &nbsp;Graciela Liebermann, que me encargó hacer &nbsp;la nota &nbsp;de este encuentro con &nbsp; Juan Pablo, para mí una nota memorable. &nbsp;Lo que celebro y agradezco a Dios &nbsp;y a los directivos de la &nbsp;empresa &nbsp;por permitírmelo. Agradezco también &nbsp;al grupo &nbsp;de coreutas que dedico un &nbsp;mayor esfuerzo, para que este sueño se cumpliera. Pero hay dos &nbsp;seres excepcionales y únicos que quiero recordar y que también &nbsp;sea para ellos mi humilde &nbsp;y cariñoso homenaje: CHICHA VALENCIA ( PIANISTA EXCELSA &nbsp;Y AMIGA DE TODOS) &nbsp;Y ENRIQUE DE MONTE CASEROS, DIRECTOR INEFABLE &nbsp;DEL CORO &nbsp;ESTABLE DE CONCORDIA, EN AQUEL 31 DE MAYO DE 1995. &nbsp;&nbsp;

Un Papa, un coro y mis notas

Juanito Laguna es un niño pobre, es un niño pobre de la zona sur. Juanito Laguna es un niño pobre, no un pobre niño. No es un pobre niño porque sus padres sueñan, no es un pobre niño porque su maestra quiere, que Juanito levante un barrilete, que levante vuelo y que sea alguien, un abogado un médico quiere su padre, que estudie y sea alguien el niño pobre, que no viva tristezas andando en carro, que no pase frío y no pase hambre, que sea un abogado para que defienda, que defienda al barrio, de los atropellos y las injusticias, que sufren los pobres por desigualdades, que defienda al barrio de las autoridades, que sea abogado o que sea médico, que cure gurises de las enfermedades, que los ponga bueno y los atienda rápido, que los atienda atento y amorosamente, que no pase noches, largas y frías en los hospitales, eso sueñan sus padres y Juanito sueña, es un niño pobre, no un pobre niño, sus padres lo quieren y quieren que quiera, quieren que pueda, que Juanito pueda, “si Juanito Laguna llega a la nube/ es el viento que viene, lo ama y sube/si Juanito sube, sube y se queda/ es tal vez porque puede, puede que pueda/ay Juanito Laguna /volará el barrilete con tu fortuna” (-1-Inti Illimani:”Juanito Laguna remonta un barrilete”). El papá de Juanito, para que sueñe, para que remonte un barrilete, cartonea y trabaja, de día y noche, con compañeros que también luchan, todos los días, pan y trabajo, para la mesa y para los sueños, de su familia y de Juanito, del barrio todo y sus amiguitos. Y todos los días Juanito, va a la escuela con sus maestros, a aprender mucho y remontar vuelo, va Juanito con muchos chicos, a la 55 de la placita, y ahí lo esperan con sus sonrisas, palomas tiernas, son sus maestras, pero la escuela tiembla, se hunde y llueve, caen goteras desde sus techos, tiembla la escuela y tiemblan sus sueños, se hunde en angustias y pesadillas, pobre Juanito, la policía, saca a su padre de su trabajo, y se queda sin pan y casi sin sueños, y le dan las migajas de una bolsita, pobre Juanito y pobre su padre, son gente pobre, no pobre gente, saben que luchan, deben lucharla, remontar barriletes va contra el viento, “Barrilete Laguna, Juanito pobre/si Juanito Laguna sueña conmigo/volveré en barrilete para mi amigo”.EL ARTE Y LA REALIDAD Decía el creador de Juanito Laguna, el extraordinario artista plástico Antonio Berni, que “el artista está obligado a vivir con los ojos abiertos, y en ese momento (la década infame), la dictadura, la desocupación y la miseria, las huelgas, las luchas obreras, el hambre, las ollas populares, era una tremenda realidad que rompía los ojos”, así reflejó en sus obras maravillosas el sufrimiento del pueblo, la desocupación, la prostitución, la miseria y las manifestaciones de lucha y resistencia al oprobio de las injusticias. Hoy los trabajadores de la planta de reciclado de la zona sur, que transforman la basura, el cartón y los deshechos del sistema, en aire puro y limpio, en ambiente ecológico, fueron desalojados inexplicablemente y despojados de sus herramientas de trabajo. Ellos no quieren robar, ni pedir migajas, ni asistencialismo, ni comedores, quieren trabajar dignamente para dar a sus hijos y sus nietos el futuro que no tuvieron, para superar el contraste social obsceno que tan bien expresó Berni en sus pinturas. Esta nota nació este miércoles, en la entrevista radial que realicé a estos hombres tan cálidos, humanos, con una enorme conciencia social y capacidad de organización para el trabajo colectivo, tal vez eso sea lo que moleste a las autoridades, y también hablé con &nbsp;los directivos de la Escuela 55 “Justo José de Urquiza”, la Escuela de la Placita cuyos docentes, alumnos y padres, sufren la desidia y el desprecio de un gobierno que no da soluciones a los graves deterioros edilicios que los ponen en desventaja educativa y social. La escuela se llueve, las aulas se clausuran por seguridad y de los funcionarios de la Dirección Departamental de Escuelas solo reciben una apatía que expresa desconsideración y falta de respeto. Una falta de responsabilidad en la obligación que el &nbsp;Estado tiene de garantizar el derecho a la educación. Recicladores y docentes entendieron temprano que la lucha y la manifestación de esos agravios es la vía para lograr cambios y dignidad. Hay que acompañarlos, toda la sociedad. Si bien muchas escuelas de Concordia se ven afectadas por problemas de infraestructura, la escuela de la Placitaun significado especial para mí como egresado, e n el recuerdo y homenaje a mi querida maestra Hilda Balher, quiero dedicarle estas palabras.CORAZON DE LATALa escuela se moja, sonroja y anega Su corazón sangra, agonizan baldes como sus deudos Y llora su techo su triste pobreza Sus niños trepan los arboles de la placita, Se juegan futuros, estrellas y frutos Y caen recuerdos que el ángel del tiempo Traen a Hilda que la i tilda Que la i enseña con plumas de india Hilda que besa Madre Hilda que amas cuentos Que ríe pájaros Que llora a baldes desde el firmamento Se mojan los sueños, se mojan La lluvia diluvia, la vida se inunda La vida se arruina Llueven los lamentos oscuros De la desidia, oscuras cenizas, de la mentira Oh pobre mi escuela de la placita Tobogán de sueños y portafolios Palomas que sueñas en azules cielos Libres mensajeras sobre un sol brillante Ternura de madre y de guardapolvos Maestras palomas vuelan esperanzas Vuelan como torcacitas con sus tizas mágicas Agitando alas, corazón de lata Surcando los vientos, corazón de plaza.&nbsp;

Corazones de cartón

Me uno a esas gentes que perseveran en la búsqueda de la concordia, que no cesan en su empeño y que sueñan cada día en hacer realidad un orbe más habitable, donde resida la paz sustentada en el abrazo sincero, con el auténtico afecto siempre en guardia.&nbsp; Unirse y reunirse en son de quietud es prioritario, así como mostrar actitudes de apoyo hacia esas personas comprometidas con un mundo más seguro, llegando a arriesgar cada día su propia existencia.&nbsp; Al fin y al cabo, todo germina en nosotros. Negar la evidencia es estar ciegos y sordos. En el planeta, hay millones de personas sufriendo un daño inmenso provocado por los conflictos. No tiene sentido darnos desaliento en vez de aliento, aislarnos y levantar muros en lugar de crear comunidad y comunicación. A mi juicio, repensarlo es vital.Ciertamente, todo surge y resurge en nuestro propio interior, que nos pone en movimiento para bien o para mal; de ahí, la necesidad de no contradecirnos a la hora de tomar horizontes sensatos que nos fraternicen.&nbsp; En efecto, ha sido capital globalizarse, sentirse parte de esa pulsación armónica.&nbsp; Ahora lo que tenemos que hacer, es cultivar el espíritu donante, en un contexto de autenticidad y lucidez.&nbsp; Conciliar latidos y reconciliar pulsaciones es básico para regenerarnos, dejando a un lado los intereses económicos y financieros. Sin embargo, el amor, conjugado con el amar es por su naturaleza creativo e indaga en el modo y en la manera de entregarse a la causa, sin otro desvelo y afán, que fraternizarse. Por ello, cultivarlo ha de ser tan real como la vida misma.&nbsp; Simpatizar entre nosotros nunca ha sido fácil; por ello, el establecimiento del acuerdo es una tarea complicada, al que hay que sumarle en la actualidad, el cúmulo de tensiones ocasionadas en parte por las políticas internacionales.&nbsp; Las pugnas son más complejas y prolongadas, también más crueles, ya que muchos grupos armados tienen acceso a una tecnología moderna potente, a lo que hay que sumarle la información falsa y la desinformación en otras ocasiones, lo que causa asimismo más violencia e inseguridad.&nbsp; Quizás, hoy más que nunca, debamos contribuir a evitar las rivalidades que nos colisionan, impidiéndonos marchar tranquilos, lo que debe hacernos suscitar recursos dialogantes y respaldar los procesos democráticos. Activemos, pues, la calma a la hora de atendernos y entendernos. &nbsp; Tomar el camino de la mansedumbre es hacerse cargo más que de uno mismo, de los otros, de los que transitan a nuestro lado deshechos y que requieren de nuestra ayuda para rehacerse. El poder mundano nada resuelve, genera más bien batallas absurdas de destrucción y muerte, lo que nos convoca a promover los derechos humanos, dotando a las instituciones públicas de representantes ecuánimes, convencidos de que el sosiego empieza conmigo.&nbsp; La cuestión radica en no desfallecer, en aprender a reprendernos, antes de que se propague en nuestro obrar un fatídico compromiso hereditario de revancha. Por desgracia, la furia se vuelve a poner de moda y se reviste incluso de la coraza de la firmeza.&nbsp; Por tanto, no popularicemos como normal lo que es anormal: La barbarie. Es verdad que el ser humano está hecho para combatir al humano ser, y aunque la hostilidad pueda parecernos inevitable, es una exigencia natural destronar de nuestro entorno la carrera de armamentos. Tras la devastación de dos guerras mundiales, se apostó por la creación de las Naciones Unidas, genial.En este preciso momento, es además necesario instaurar la universalidad de un deber ciudadano, que no es otro que desmembrarnos de las armas para asociarnos entre sí a las níveas almas, desposeídos del dominio, bajo la jurisdicción vinculante del verso y la palabra, síntesis de la benigna convivencia.&nbsp; No olvidemos, que la alianza es posible, si se labora. Desde luego, es nuestra gran obligación. Una revelación que nos impulsa a ser poetas de corazón. &nbsp; &nbsp;

Todo germina en nosotros; para bien o para mal

El Santo Padre comenzó especificando que la Santa Sede se plantea “una urgencia pastoral que la impulsa no a buscar privilegios sino a intensificar su misión evangélica al servicio de la humanidad. Ésta combate la indiferencia y apela continuamente a las conciencias, como ha hecho incansablemente mi venerado Predecesor, siempre atento al clamor de los pobres, los necesitados y los marginados, como también a los desafíos que caracterizan nuestro tiempo, desde la protección de la creación hasta la inteligencia artificial”. El jueves 8 de mayo, en su primer mensaje como sucesor de San Pedro, deseó la Paz a todo el mundo. La Paz que nos trae la Pascua de Cristo Resucitado. No es meramente la ausencia de conflictos. Lo especifica al Cuerpo Diplomático con esta primera palabra, la Paz: “Esto exige también una sincera voluntad de diálogo, animada por el deseo de encontrarse más que de confrontarse”. Cuánto tenemos que crecer en la Argentina para alcanzar la amistad social y promover la cultura del encuentro. Vemos con dolor que se ha vuelto moneda corriente la ofensa, la descalificación, la calumnia. Lejos de “estar todos en la misma barca” se impulsa el “sálvese quien pueda” que nos empuja al “todos contra todos”. Es necesario “desarmar las palabras”, insistía el nuevo Papa a los periodistas. Retomando el encuentro con el Cuerpo Diplomático, “la segunda palabra es justicia. Procurar la paz exige practicar la justicia. Es necesario, además, esforzarse por remediar las desigualdades globales, que trazan surcos profundos de opulencia e indigencia entre continentes, países e, incluso, dentro de las mismas sociedades”. El despilfarro de riquezas y lujos suntuosos es un insulto humillante para quienes carecen de agua, alimentos, educación, salud…; lo más elemental para ser respetada la dignidad humana. Y entonces, “la tercera palabra es verdad. No se pueden construir relaciones verdaderamente pacíficas, incluso dentro de la comunidad internacional, sin verdad. (…) Por otra parte, en la perspectiva cristiana, la verdad no es la afirmación de principios abstractos y desencarnados, sino el encuentro con la persona misma de Cristo, que vive en la comunidad de los creyentes”. Es necesario llamar a las cosas por su nombre, aunque duela. Sin edulcorar el drama y la tragedia de tantos pueblos y naciones. De este modo, la verdad “nos permite afrontar con mayor vigor los desafíos de nuestro tiempo, como las migraciones, el uso ético de la inteligencia artificial y la protección de nuestra amada tierra. Son desafíos que requieren el compromiso y la colaboración de todos, porque nadie puede pensar en afrontarlos solo”. Los hombres y mujeres que fueron protagonistas de la Revolución de Mayo de 1810 dejaron la comodidad de sus casas para acudir a la convocatoria del Cabildo abierto con la consigna “el Pueblo quiere saber de qué se trata”. La decisión institucional fue madurando en la conciencia generada por la participación ciudadana. También hoy es necesario pasar de ser simplemente habitantes que ocupamos un lugar, a considerarnos ciudadanos comprometidos con el bien común de la sociedad. &nbsp;Es necesario poner la mirada en los que van cayendo en el camino. Sostener a los débiles hace que seamos fuertes en el amor. Una Nación grande es la que sabe cuidar a los pequeños. Pido a Dios nos ayude a construir una Patria de hermanos. &nbsp;

“A buen entendedor, pocas palabras”

Allí se oyó el primer grito de &nbsp;Libertad, cuando el pueblo reunido en ese lugar comenzó &nbsp;a exigir a gritos que &nbsp;los dirigentes militare, políticos, religiosos, que &nbsp;discutían acaloradamente el destino de nuestra naciente patria, salgan al balcón y cuenten a todos &nbsp;“de lo que estaban tratando”. El pueblo, criollos, mulatos, vendedores de &nbsp;pasteles,, locros, todos &nbsp;a coro querían saber. Percibían que algo no bueno estaban &nbsp;organizando a sus espaldas. Lograron así que se organice el primer gobierno &nbsp;patrio. Con acuerdos y desacuerdos, con defectos y virtudes, pero el pueblo &nbsp;izo oir su voz. Quizás la primera experiencia &nbsp;de nuestro pueblo &nbsp;que quería ser dueño de su destino. Dijo el General San Martín: “no hay revolución sin revolucionarios” Yo me atrevo &nbsp;agregar “No hay revolución &nbsp;sin un pueblo en las plazas, en las calles defendiendo sus derechos, cuando son vulnerados. No hay revolución sin un pueblo pensante, que no se guía por &nbsp;los medios de comunicación, que comunican &nbsp;mentiras, noticias falsas, confundiendo, o ataques contra &nbsp;los &nbsp;trabajadores de la prensa, que aman y transmiten &nbsp;con palabras o fotos la verdad de lo que ocurre, como en nuestro país. Hoy año 2025, deberíamos preguntarnos &nbsp;¿ porque &nbsp;a las plazas lugar de &nbsp;recreación, de encuentro &nbsp;de las familias, de actos artísticos, o patrióticos, lo han convertido en plaza de represión, con golpes , con gases, con &nbsp;potentes chorros de agua, represión aún mas inhumana y cruel cuando se trata de abuelos, ancianos, que &nbsp;cometen el &nbsp;único “pecado” de reclamar sus derechos, que le paguen un salario que aunque sea, les alcance para comer y comprar &nbsp;sus &nbsp;medicamentos, indispensables para vivir una vejez &nbsp;cuidados, protegidos &nbsp; y como se lo han ganado &nbsp;con muchos años de trabajo. Este 25 de Mayo seguro &nbsp;se conmemorará con desfiles, izamiento de la Bandera Argentina más hermosa y se entonará nuestro bello Himno Nacional, se leerán discurso sentidos algunos, formales, otros ; pero me queda una incógnita, una pregunta que a veces me quita el sueño : ¿ alguien contestará la pregunta &nbsp;que hizo a sus autoridades &nbsp; aquel &nbsp;pueblo revolucionario de 1810, ; ¿ de que están tratando , que están &nbsp;planeando a espaldas del pueblo….?. ¿Por qué &nbsp;el Fondo Monetario Internacional &nbsp;dice que política económica (perjudicial, para los obreros, la industrias argentina), debe &nbsp;llevarse a cabo.&nbsp; La plaza &nbsp;vio, hace no muchos &nbsp;años, que un grupo de mujeres con pañuelos blancos &nbsp;y las fotos de sus hijos enfrentaban pacíficamente, a militares genocidas, quizás con miedo, pero decididas &nbsp;a despejar &nbsp;la nubes &nbsp;de miedo y violencia, con solo coraje y amor por sus hijos y lo lograron. Ojalá sigamos su ejemplo. Y con la fortaleza que ellas me dan, &nbsp;con el corazón &nbsp;y afirmándome en la Esperanza de que no todos está perdido, &nbsp;grito &nbsp;con fuerza y pasión ¡VIVA LA PATRIA! ¡VIVA &nbsp;NUESTRA QUERIDA NACION ARGENTINA! &nbsp;&nbsp;&nbsp;

Plaza de Mayo un símbolo de libertad

Su padre falleció en octubre de 1785, por lo cual abandonó su carrera religiosa para estudiar derecho en la Universidad San Francisco Javier de la ciudad de Chuquisaca. Se recibió en 1788, regresando a Buenos Aires para abrir un estudio jurídico, siendo matriculado por la Real Audiencia de Buenos Aires en 1791. Castelli tuvo una vida social intensa, fue miembro de una pequeña elite que ostentaban el poder económico y político de Buenos Aires, entre los que podemos mencionar a los hermanos Rodríguez Peña, Hipólito Vieytes y Juan Martín Pueyrredón. &nbsp;En 1794, se casó con María Rosa Lynch y tuvieron seis hijos (4 varones y dos mujeres). Manuel Belgrano y Castelli eran primos. El creador de la bandera fue designado como secretario perpetuo del Consulado de Buenos Aires. Desde ese lugar, trató de posicionar a Castelli como secretario interino del mismo. Años después en mayo de 1800, Juan José fue confirmado como regidor tercero del Cabildo, luego de una objeción realizada por Martin de Älzaga, a causa del conflicto en auge entre los partidarios del libre comercio y quienes defendían los intereses españoles. A pesar de obtener el apoyo de Cornelio Saavedra para el cargo, Castelli declinó al mismo. Castelli escribió en el Telégrafo Mercantil Rural que fue el primer periódico editado en el Río de la Plata y luego, en el Semanario de Agricultura, Industria y Comercio. Castelli fue un abogado honorable, culto, erudito y su estudio jurídico uno de los más prestigiosos de la ciudad.&nbsp; En 1806 murió su madre, siendo el heredero de una importante fortuna, de la cual invertiría en una fábrica de ladrillos, mudándose a una chacra en el actual barrio de Núñez. Se sumó a la resistencia criolla en las invasiones inglesas, a pesar de que fue partidario del plan independentista de Francisco Miranda, apoyado solapadamente por los ingleses que tenían intereses económicos en el Virreinato para vender sus mercancías. Napoleón invadió España y el poder peninsular comenzó a resquebrajarse, abriendo un incipiente camino que llevara a los criollos a la ansiada independencia. Hubo un ofrecimiento escrito por Castelli a la hermana de Fernando VII, la infanta Carlota Joaquina, quien tenía derechos legítimos para que ejerciera la regencia de las colonias americanas. Carlota intuyó que el plan de los ex partidarios de Miranda era instaurar una monarquía constitucional y los denunció al Virrey Liniers. &nbsp;Detuvieron a Pueyrredón, Saturnino Rodríguez Peña y a Diego Paroissien, vasallo del rey de Inglaterra. Hubo un juicio a los detenidos, siendo Castelli abogado defensor del inglés. En el mismo, expresó que el ofrecimiento a Carlota Joaquina buscaba un regente que reemplazara a Fernando, con el fin de darle legitimidad al régimen colonial por haber caducado el poder del rey debido al triunfo de las tropas francesas. Además, argumentó sobre la doctrina de la retroversión de la soberanía de los pueblos que sustentaba que las posesiones americanas pertenecían al rey, pero no eran parte de una colonia y que una Junta Central no podía tener legitimidad sobre esos territorios.&nbsp; El movimiento de mayo de 1810 no respondió a plan alguno, fue el resultado de una suma de acontecimientos internos e internacionales, sumado a la conjunción de importantes figuras públicas que llevaban consigo el gen independentista. Castelli fue el orador de la revolución y Moreno la pluma. Ambos formaron un excelente tándem, que según el historiador Julio Cesar Chaves en “Castelli, el adalid de Mayo” eran: “Apasionados al extremo, leales hasta el sacrificio con el amigo o el correligionario, e implacables en su oposición al enemigo; decisión firme, santa, al servicio de una causa imponderable y noble; valor moral, conciencia de la responsabilidad; energía, tenacidad e indeclinable resolución en el servicio: Juan José Castelli y Mariano Moreno”. En Córdoba estalló una contrarrevolución, que no respondió en forma positiva las normas emanadas por el gobierno porteño. El ejército estuvo al mando de Ortiz de Ocampo, quien apresó a los cabecillas, pero no los ultimó. La Junta presidida por Saavedra, pero instigada por Mariano Moreno mandó a Castelli para hacer cumplir con las exigencias impuestas y reemplazar a Vieytes. Castelli cumplió implacablemente con la orden de la Junta, fusilando a Liniers, al gobernador de Córdoba, entre otros, el 26 de agosto de 1810.&nbsp; La próxima misión de Castelli fue encabezar el Ejército Auxiliar al Alto Perú con el fin de llevar la revolución, solidificarla y aniquilar los restos armados realistas. La primera victoria de armas patriota fue en Suipacha el 7 de noviembre de 1810, pero siete meses más tarde, el 20 de junio de 1811 se produjo el desastre en Huaqui con la huida masiva de las tropas criollas. Este hecho supuso el destierro de Castelli quien soportó un juicio en su contra por su responsabilidad por la derrota patriota. &nbsp;A principios de1812, comenzó a sentir fuertes molestias en su boca, hasta que finalmente fue diagnosticado con cáncer de lengua.&nbsp; El juicio prosiguió, la defensa de Castelli fue realizada por Bernardo de Monteagudo y Nicolás Rodríguez Peña. Se le sumaron cargos y sospechs como si “mantuvo trato carnal con mujeres, o si se entregó al vicio de bebidas fuertes o al juego”. El orador de la revolución murió el 12 de octubre de 1812, siendo enterrado en la Iglesia de San Ignacio, sin recibir honras oficiales. Su viuda, se vio en la necesidad de vender su chacra para honrar diferentes deudas. Su causa por la derrota en Huaqui no tuvo sentencia debido a su prematura muerte, mientras que el jefe militar en el Alto Perú, Antonio González Balcarce fue absuelto. Castelli fue una figura prominente de los primeros años, en los cuales se comenzó a delinear una idea de país. Fue olvidado por muchas generaciones, acusado de haber sido jacobino e implacable con los enemigos. Según Nicolás Rodríguez Pena: “Castelli no era feroz ni cruel, Castelli obraba así porque estábamos comprometidos a obrar así todos. Lo habíamos jurado y hombres de nuestro temple no podían echarse atrás…nosotros seremos los verdugos, sean ustedes los hombres libres”.

Juan José Castelli, el orador de la Revolución de Mayo

Pero a veces, así como hay años enteros de una larga y espesa oscuridad, un minuto de la vida de un hombre es una luz deslumbrante”, así su vida tuvo momentos, mucho más que un minuto, de una radiante incandescencia, y penosamente, un destino de oscuridad, cifrado por los infernales verdugos que desaparecieron su cuerpo, solo su cuerpo, porque el que está en un libro, y en maravillosas páginas, como sus cuentos y novelas, donde viven los personajes que viven, y donde vive Haroldo Conti, los que están en los libros, recrean la &nbsp;vida y vencen la muerte, cada vez que alguien los abre, &nbsp;para siempre. Haroldo aprendió a contar historias de su padre que era tendero, vendedor, viajante y siempre enhebraba relatos y anécdotas en la estrategia de venta, allá por los campos verdes y plenos de promesas, de su Chacabuco natal. Su madre lo puso en un Seminario donde aprendió el latín que enseñó toda la vida y en el aburrimiento de los domingos sacerdotales, inventaba historias con títeres para saciar la sed de su imaginación creadora. Esas son las fuentes de la pulsión escritora, y no fue cura, pero fue escritor, piloto de avión, navegante, docente de escuelas, periodista&nbsp;y constructor de barcos, y de historias y de sueños, entre tantos otros oficios terrestres. Sus relatos de alta literatura tienen un contenido ideológico que se teje con la belleza de personajes e historias extraordinarias, como la “Balada del álamo carolina”, donde el hombre es árbol, naturaleza plena, solidaria, amorosa, comunicación fértil de la vida, de su vida, con la vida de los otros, que crecen juntos, metáfora de anhelos de un hombre, sensible con la vida, en un mundo de destrucción y de muerte. Bellísimo cuento, como todos los de Haroldo, de gente&nbsp;sencilla, de historias en las que la fantasía se introduce de repente en la vida simple y profunda al mismo tiempo, del pueblo y del Delta, esos personajes que lo fascinaron y que subió de ese modo a la barca de sus sueños. Haroldo Conti fue un escritor consagrado en el arte literario y a su vez consciente y comprometido con su tiempo, con la lucha contra las injusticias y las desigualdades sociales. Tan libre, consciente y revolucionario, que rechaza con una dignidad inigualable, luminosa, la beca Guggenheim con la que el Imperio compraba las almas y las consciencias, y así &nbsp;responde en una carta memorable a la fundación: “…deseo dejar en claro que mis convicciones ideológicas me impiden postularme para un beneficio que, con o sin intención expresa, resulta cuanto más no sea por fatalidad del sistema, una de las formas más sutiles de la penetración cultural del imperialismo norteamericano en América latina… los antagonismos de ese imperialismo y nuestros pueblos son profundos y violentos en todos los frentes, incluidos, por supuesto el de la lucha cultural…esto impone la claridad y la coherencia como deberes ineludibles del intelectual latinoamericano …no soy un hombre de fortuna, como tampoco lo son la mayoría de mis compañeros, porque en Latinoamérica ser escritor es casi sinónimo de ser pobre, pero me parece inaceptable postularme para un beneficio que proviene de un sistema al que crítico y combato…”, dice en algunos fragmentos de un testimonio extraordinario de una contundente &nbsp;claridad política, &nbsp;libertad de consciencia y militancia revolucionaria. &nbsp; En 1975 la triple A pone en sus listas negras su novela “Mascaró, cazador americano”, en un paradójico y siniestro informe que, a la par que&nbsp;la tacha de subversiva, rebosa en admiración por su belleza. Ese informe de la Side, la decisión de no irse del país como le aconsejaron sus compañeros, a pesar de saber del golpe y sus consecuencias, como lo dejó en claro en una carta a Retamar” (“…Me acaba de informar, un amigo militar, que se espera un golpe sangriento para marzo. Inclusive los servicios de inteligencia calculan una cuota de 30.000 muertos…”), aun así, con sus convicciones y sueños revolucionarios, fue fiel a sus ideas, aquellas sintetizadas en una frase pegada en su máquina de escribir: “Este es mi lugar de combate y de aquí no me moverán”, fueron los motivos de su secuestro, tortura y desaparición, en la más oscura madrugada, en la noche más amarga de la Patria, un 5 de mayo de 1976. Con toda la admiración que su vida y su obra me inspiran, escribí estas palabras para Haroldo:&nbsp;PALABRAS PARA HAROLDO&nbsp;Tu vocación de contar nace de la semilla&nbsp; Fértil&nbsp; De un tendero que contaba historias&nbsp; Entre las voces profundas de los campos&nbsp; Amarillos de Chacabuco&nbsp; y los títeres trascendentes del seminario&nbsp; entre árboles y curas te hiciste dueño de las palabras&nbsp; la vida es un borrador y la escritura un cuerpo&nbsp; Palabras padre, palabras títeres, palabras &nbsp; Naturaleza espesa y misteriosa&nbsp; palabras que evocan ausentes, que los traen del olvido&nbsp; para decir que vos sos los que faltan, y&nbsp; pasar de nuevo por el corazón es decir&nbsp; recordar, para juntar los amigos entrañables&nbsp; para dedicarles historias a la tía Haydee, para que &nbsp; Nunca se muera&nbsp; Para que siempre viva en algún libro de una biblioteca&nbsp; Para encarnar, en tu compromiso con ellos, &nbsp; Personajes profundos, sencillos&nbsp; del pueblo sufrido de los puertos y las embarcaciones&nbsp; para escribir sus vidas, sus ríos, sus vientos, sus raíces&nbsp; y para inscribir los signos de tu metejón&nbsp; Con el delta&nbsp; para revolucionar injusticias con circos&nbsp; Insurgentes y libres&nbsp; para rechazar las becas del Imperio y &nbsp; Bufarlos de frente&nbsp; con un desprecio digno, dignísimo&nbsp; e indignado&nbsp; Para amar tanto Latinoamérica libre y quedarte&nbsp; Sabiéndote treinta mil, endureciéndote che&nbsp; sin perder la ternura, clavado en la cruz, &nbsp; Por el prójimo&nbsp; En tu puesto de combate del que no te &nbsp; Ibas a mover, del que no te moviste&nbsp; Armado hasta los dientes de teclas&nbsp; Papeles, palabras, sueños de justicia&nbsp; ese es el lugar de lucha en el que estas, en el que aun&nbsp; Dicen que muerto, &nbsp; Seguirás por siempre en la memoria, vivo, &nbsp; Eterno&nbsp; Porque el que está en un libro, en una biblioteca Haroldo&nbsp; Como la tía Haydee, nunca se muere,&nbsp; Existe para siempre&nbsp; &nbsp;

Haroldo Conti: revolución y libertad

Recuperar el sentido natural de los vínculos y propiciar el entendimiento entre corazones diversos, nos afianza el sentido de familia humanitaria. Por ello, es fundamental, que los pueblos se hallen vivos en el compartir. Máxime en una época en la que el hambre extrema crece y los diversos conflictos aumentan. Atmósfera que nos deshumaniza por completo y nos vuelve inhumanos. Debe cesar, por consiguiente, el aluvión persistente de pugnas. La paz tiene que ser posible en los hogares, en el trabajo, en la sociedad. Personalmente, me niego a que sea un horizonte imposible. Comencemos, entonces, por poner orden en nuestro quehacer diario, en nuestra cotidianidad, aminorando las tensiones, con el mero hecho de aprender a reprendernos.&nbsp; Tiene que ser nuestra primera obligación, enmendarnos, tomar una pausa de descanso entre una discordia y otra. Sinceramente, no podemos caer tan bajo. Necesitamos activar la coherencia, despertar la conciencia y practicar la visión del alma, desterrando el orgullo egoísta de nuestros andares y las reivindicaciones poderosas, midiendo nuestras voces, porque igualmente se puede herir y matar con las palabras, no sólo con las armas. Practiquemos, pues, lo de hacer el corazón sin coraza. Bajo esta óptica, considero fundamental el ejemplarizante aporte que las religiones, pueden ofrecer para favorecer contextos de alianza. Hacer comunión y comunidad, de igual forma, nos demanda a ser respetuosos entre sí para construir relaciones de concordia; sin obviar, que donde una puerta se cierra, otra se abre.&nbsp; No podemos vivir aterrorizados, quizás tengamos que aprender a amarnos para poder caminar por este mundo de contrariedades y absurdos; esto nos demanda a interiorizar nuestros propios pulsos, con sus poéticas pausas de luz, animados por el deseo del reencuentro más que del encontronazo. Activemos, en consecuencia, el discernimiento justo. Por desgracia, la marea de injusticias es otro enloquecimiento más, que debe concluir para remediar las desigualdades entre continentes diversos. El espíritu del juego limpio es esencial para cohabitar y poder movernos, comenzando por aprender a valorarnos, queriéndonos los unos a los otros. Salvar las diferencias y promover la igualdad entre análogos, lo considero vital para impulsar ese cambio social de unión y unidad preciso. Desde luego, otro mundo es posible cuando dos se hermanan. El hermanamiento es el camino y la comprensión es el abecedario, para volver al lenguaje de lo auténtico. Sin duda, es una verdadera necesidad el retorno a la bondad y a la verdad, al menos para poder afrontar con mayor coraje los desafíos de nuestro diario de vida. Es público y notorio, que tampoco se pueden construir relaciones armónicas sustentadas en la mentira, con golpes de pecho falsos, asumiendo connotaciones imprecisas e inciertas, que lo único que hacen es distorsionar la realidad y acrecentar la irracionalidad. Son muchos los retos que requieren el compromiso y la colaboración conjunta, porque nadie puede pensar en afrontarlos por sí mismo, pero sí que podemos empezar por estar en paz con nosotros mismos. &nbsp; Indudablemente, a poco que nos adentremos en nuestro distintivo hábitat interno, descubriremos que la mayor parte de las locuras actuales son necedades humanas, como la soberbia. Este mal envenena el sentimiento de fraternidad, tan necesario como imprescindible, en un orbe globalizado de gentes pensantes. En todo caso, poco se puede hacer con una ciudadanía sumida en el poseer y en el tener, endiosada a más no poder, sólo hay que tener paciencia y no pagar con la misma moneda, porque un día su pedestal se derrumbará. Mientras tanto, si acaso, abramos corredores humanitarios y practiquemos la acogida para recoger a los indefensos. Lo significativo está en no desfallecer, para que esta brutalidad sanguinaria acabe y que sea, la condescendencia, la que nos traiga los acuerdos. &nbsp;

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