&nbsp;Necesitamos nuevos aires apaciguadores, sustentados en el respeto y en la alegría mutua, que es lo que realmente nos vivifica como genealogía. Hay que poner más corazón, pues, en todas las hazañas por aquí abajo. Destronada la justicia que es sujeción de las sociedades humanas, fenece también la libertad del reencuentro y aparta el vínculo de correspondencia, que es lo que nos acrecienta la relación de pulsos. Por consiguiente, ha llegado el momento de despertar, de ponernos en camino para dejar nuestras propias huellas, en unos tiempos en los que el ruido del enfrentamiento se hace cada vez más ensordecedor, alimentado por contiendas absurdas, que generan conflictos de necedad, desigualdad y miedo.&nbsp; En efecto, cada cual consigo mismo, debe recuperar el vínculo de amistad o de la alianza olvidada o perdida. Todo comienza a restaurarse de manera silenciosa, con una mera conversación o con un momento compartido, con la voluntad de vernos entre sí no como extraños, sino como acompañantes de camino en la existencia. Lo importante es la confianza que nos concedemos unos a otros en la cotidianidad diaria. Nada es imposible, nuestro propio hábitat está plagado de transformaciones, aprovechando las tecnologías emergentes y fortaleciendo las coaliciones globales. La generosidad, precisamente, consiste en darlo todo al presente y en donarse para siempre. Por eso, el objetivo no es levantar muros, sino elevar lazos protectores.&nbsp; Sea como fuere, nos necesitamos entre sí y la clave conceptual radica en la reina de las virtudes, en el amor que pongamos en las cosas que han de ser amadas y en anteponer las cosas comunes a las propias. &nbsp;En vista de lo vivido, puede que pensemos que las nuevas generaciones serán difíciles de gobernar; sin embargo, yo creo que serán todo lo contrario. El orden humano y social de la fraternidad universal está ahí, en esa comunión de vínculos diversos, unidos y reunidos en comunión y en comunidad hasta abrazar a los enemigos, lo que implica un espíritu cooperante hacia el bien común, como un proceso vital de mayor humanización. Desde luego, un humanismo egoísta, insensible a los valores del espíritu, nos vuelve inhumanos y nos deshumaniza por completo. El verdadero desarrollo de la humanidad, no está en el caudal económico, sino en rescatar la concordia entre sí y en repoblar los hogares de armonía. Ahí radica la paz, en aminorar adversarios y en reconciliarnos recíprocamente, con la certeza esperanzadora de un mundo hermanado con su celeste manto tolerante. La comprensión no es un mero logro, sino un hábito a potenciar, una práctica permanente a llevar a buen término, una forma de moverse por el orbe que apunta proximidad, hermanamiento y cercanía; ya que el bienestar ajeno también nos importa, impulsando la comprensión, la paciencia y la protección. Por tanto, la diplomacia preventiva y el arreglo pacífico de la disputas no son opciones secundarias, sino herramientas vertidas en la Carta de las Naciones Unidas.&nbsp; Ciertamente, nunca es largo el camino que nos reconduce a ser constructores de unidad y a reconstruir otras atmósferas más tranquilas. Esto no significa imponerse, sino servir. Realmente, en esta vida todo tiene su nexo, y si la emergencia climática es una crisis de salud que ya nos está matando, también los acontecimientos marcados por tensiones crecientes, incluso dentro de las familias, nos llama a innovar otros espacios vinculantes más sistémicos, en un contexto responsable, para poder vivir juntos, que es como se edifica una civilización donante y menos dominadora. Nos vendrá bien un cambio de mentalidad, un nuevo pensar y ver, donde todos seamos uno no sólo con palabras sino con obras, que es como se reaviva el vínculo de la enmienda, abandonando las sendas de la maldad.&nbsp; &nbsp;

Recuperar los vínculos conciliadores

Aquello que hace 6 meses era una propuesta de debate, hoy es un hecho político. &nbsp;La nota decía textualmente: Toda esta discusión sobre el despido de un periodista y la supuesta censura en Radio Ciudadana es una distracción de lo fundamental: ¿por qué existe una radio estatal en primer lugar? En Concordia, una de las ciudades con mayor índice de pobreza del país, donde cada centavo debería ser destinado a garantizar las funciones mínimas del Estado de Derecho, seguimos sosteniendo con dinero de los contribuyentes una radio municipal. ¿Para qué? ¿Para que los políticos de turno jueguen a los medios de comunicación con el dinero ajeno?&nbsp; El periodista Federico Odorisio denunció persecución política tras su despido, pero admitió que en el sector privado gana “varias veces más” de lo que cobraba en la radio pública. Este simple hecho demuestra que no se trata de un atentado contra la libertad de expresión, sino de una disputa por los privilegios del sector estatal. Si el mercado premia su trabajo con ingresos mucho mayores, ¿para qué se necesita una radio estatal? No hay ninguna razón válida para que los ciudadanos de Concordia, que ya enfrentan enormes dificultades económicas, financien con sus impuestos un medio que claramente no es indispensable ni para los propios periodistas afectados. Pero el problema va más allá de un despido. La existencia misma de un medio público es incompatible con la verdadera libertad de expresión, porque siempre estará sujeto a la influencia política de quienes lo administran. El PJ ahora en la oposición denuncia censura, pero cuando eran gobierno manejaban la radio como un instrumento de propaganda y precarizaban a sus propios trabajadores a través del monotributo. Entonces, ¿el problema es la censura o que perdieron el control del micrófono? El concejal Felipe Sastre también dejó en evidencia otro aspecto clave: los beneficios discrecionales que algunos periodistas recibían dentro del sistema estatal. Horarios flexibles, falta de controles en el uso del medio, conflicto de intereses con trabajos privados… todos estos privilegios solo refuerzan la pregunta central: ¿por qué los ciudadanos deben sostener con sus impuestos una radio que solo beneficia a una minoría vinculada al poder político? En la actual situación de emergencia fiscal, el intendente Francisco Azcué tiene la oportunidad de alinearse con la política de austeridad del gobierno nacional y tomar una decisión histórica: eliminar el financiamiento estatal a la radio y dejar que se sostenga con recursos privados. El presidente Javier Milei ya demostró que el Estado no tiene por qué financiar medios de comunicación y redujo al mínimo la pauta oficial. En Concordia, ese mismo principio debe aplicarse: el periodismo debe depender de la voluntad de su audiencia y no de los impuestos forzosos de los ciudadanos. Y si el oficialismo local realmente quiere demostrar que está comprometido con la responsabilidad fiscal, puede ir aún más lejos. ¿Por qué no suspender también la “dieta” de casi 3 millones de pesos de los concejales o fijarla en cero? En una ciudad donde los ciudadanos deben hacer sacrificios diarios, donde los comerciantes enfrentan tasas asfixiantes y donde los trabajadores no tienen acceso a los privilegios de la clase política, sería un gesto de coherencia y justicia. La política no debe ser un refugio de privilegios sino un servicio a la comunidad. Si los concejales consideran que el periodismo debe ser independiente del Estado, que den el ejemplo y renuncien a sus propios beneficios estatales. Este debate no se trata solo de una radio, sino de la hipocresía de la clase política local. Mientras los concejales discuten cómo se debe manejar un medio estatal, los ciudadanos no eligieron ni su creación ni su financiamiento. La radio pública no es más que otro botín de guerra entre facciones que buscan imponer su control sobre la narrativa local con dinero ajeno. Pero la libertad de expresión no se garantiza con radios estatales, sino con la existencia de un mercado libre de medios, donde cada ciudadano elige qué consumir y a quién financiar. Concordia tiene una amplia oferta de medios privados, que van desde radios hasta periódicos digitales con diversas líneas editoriales. No existe ninguna justificación para que una radio pública siga funcionando con dinero de los contribuyentes. Si realmente es un espacio de valor para la comunidad, que se sostenga con aportes voluntarios, publicidad privada o suscripciones. El verdadero debate aquí no es sobre un despido, sino sobre si seguimos permitiendo que el Estado maneje medios de comunicación con fondos públicos. Y la única respuesta correcta es: terminar con el subsidio estatal al periodismo y dejar que el mercado, es decir, los propios ciudadanos, decidan qué medios merecen existir.&nbsp; Cristian Nahuel Centurión &nbsp; Fuente: La Libertad Avanza Departamento Concordia.

Radio estatal: El falso debate sobre un problema que no debería existir

Alguno &nbsp;posiblemente diga, pero ya &nbsp;se celebra &nbsp;por separado &nbsp;a estos “seres” tan especiales, que &nbsp;fueron &nbsp;o son tan importantes en nuestras vidas. Y les pregunto ¿acaso nuestros queridos abuelos no merecen que se los recuerde y venere más de una vez en el año?...&nbsp; Son ellos los que &nbsp;con solo &nbsp;mirarnos de un modo especial, &nbsp;nos transmiten paz, cuando nos agita algún problema. Una mirada &nbsp;que a veces es comprensiva, otras &nbsp;observadoras, otra veces alegre y otras tantas &nbsp;una mirada &nbsp;pícara, cómplice cuando &nbsp;los padres &nbsp;se enojaban por alguna travesura, como diciendo “quedate tranquilo, no fue nada, ya se les va a pasar”.&nbsp; O &nbsp;cuando la “cosa “ era muy seria, &nbsp;y &nbsp;algún rincón &nbsp;nos recibía para &nbsp;escuchar nuestro &nbsp;llanto, aparecían &nbsp;ellos, con esa &nbsp;mirada &nbsp;comprensiva, diciéndonos &nbsp;“te portaste mal, andá pediles perdón a tus padres, porque están tristes. &nbsp; Hablaban con tanta ternura, que sentíamos el peso de la falta cometida y también el perdón más sagrado. La abuela era &nbsp;la que hacía &nbsp;o sigue haciendo &nbsp;las empanadas más ricas y el guiso más sabroso. El abuelo era el que más jugaba y los entretenía. A veces la abuela no dejaba que sus nietos jueguen con algo que cuidaba mucho, y allí aparecía el abuelo defensor de sus nietos, “dejalos si es para jugar un ratito, no lo van a romper”. Son los abuelos &nbsp;los que &nbsp;abiertamente o &nbsp;con sutileza “aconsejan” a sus hijos para que la vida de hogar sea &nbsp; serena y feliz. Hoy es el día de los abuelos, un tiempo raro, doloroso, porque aunque &nbsp;nos duela, nos resulte incomprensible abuelos y &nbsp;abuelas, son &nbsp;reprimidos, &nbsp;castigados &nbsp;con bastones, gaseados, golpeados en el piso, &nbsp;por reclamar &nbsp;por sus derechos. Y los más incomprensible y terrible, es que &nbsp;quienes &nbsp;cometen este delito de castigarlos, con saña, son o podrían ser sus nietos.&nbsp; Por eso quise hoy &nbsp;homenajear &nbsp;a estos seres únicos, especiales, que &nbsp;aún “viejos” ya mas débiles &nbsp; sacan fuerza de su alma, para &nbsp;acompaña, ayudar &nbsp;y bendecir a sus tan queridos nietos con una caricia, con una lágrima cuando los ven sufrir, con el amor &nbsp;más grande, tan parecido al amor de Dios. FELIZ DÍA ABUELOS, FELIZ DÍA A LOS NIETOS Y NOS SE OLVIDEN QUE USTEDES SON NUESTRA ALEGRÍA, NUESTRO MOTIVO PARA VIVIR, Y SEPAN QUE USTEDEN JUNTO A NUESTORS HIJOS SON EL REGALO MAS GRANDE QUE RECIBIMOS Y LOS TITULO MAS IMPORTANTE, PRIMERO EL DE PADRE Y DESPUÉS EL DE ABUELOS. &nbsp;&nbsp;

Día de los abuelos

El discurso oficial promete mayor competitividad, menores precios internos y una inserción global acelerada. Sin embargo, esta decisión no es neutra ni técnica: implica optar por un modelo económico de consecuencias estructurales profundas. Y lo preocupante no es solo lo que se intenta hacer, sino cómo, cuándo y con qué sustento. Se trata de la tercera gran experiencia aperturista en nuestra historia reciente, luego de la Convertibilidad de los años noventa y la gestión de Cambiemos entre 2015 y 2019. En ambos casos, el camino elegido llevó inicialmente a un crecimiento del ingreso de bienes importados, cierta estabilidad de precios y una ilusión de modernización.&nbsp; Pero a mediano plazo, el resultado fue una acelerada desindustrialización, deterioro del empleo, caída del salario real y aumento de la dependencia externa. La historia económica argentina ya mostró que una apertura abrupta, sin política industrial, sin crédito y sin condiciones macroeconómicas adecuadas, no conduce al desarrollo. Conduce al colapso productivo. La paradoja de la apertura: crecen las exportaciones, se derrumba la producción nacional Según datos del INDEC, las exportaciones crecieron un 10,2?% interanual en el primer semestre de 2025. No obstante, este crecimiento está fuertemente concentrado en el complejo energético: petróleo crudo, gas natural y derivados asociados a Vaca Muerta y el Gasoducto Néstor Kirchner explican gran parte del dinamismo externo. Es decir, no hay un fenómeno de diversificación exportadora, sino una reprimarización intensificada. Al mismo tiempo, los sectores intensivos en valor agregado y empleo presentan cifras alarmantes. La producción industrial cayó 8,3?% interanual en mayo, según la UIA, y la construcción, el comercio y las economías regionales muestran retrocesos sostenidos. Las pymes, que explican más del 70?% del empleo privado formal, enfrentan una combinación letal: caída del consumo, encarecimiento del crédito y competencia desleal por parte de productos importados, muchas veces subsidiados en origen. Así se configura la gran paradoja del modelo actual: se promueve la apertura para exportar más, pero se destruyen las condiciones internas para producir. Se prioriza la balanza comercial de corto plazo, aunque a costa de un debilitamiento del entramado productivo nacional.Una apertura sin piso macroeconómico ni reglas simétricas La economía argentina no ofrece hoy las condiciones mínimas necesarias para competir en igualdad de condiciones en el mercado global. El tipo de cambio real está apreciado, desincentivando exportaciones industriales y abaratando artificialmente las importaciones.&nbsp; La presión fiscal sobre el sector productivo continúa siendo elevada, especialmente a nivel provincial y municipal. La infraestructura logística es deficitaria, el financiamiento productivo está virtualmente paralizado y los costos sistémicos son altísimos. En este contexto, la liberalización comercial unilateral se transforma en una transferencia directa de ingresos desde la producción nacional hacia los oferentes externos. El resultado previsible es la sustitución de producción local por importaciones, sin capacidad de respuesta por parte de los actores internos.Efectos sobre el empleo y la cohesión social Los datos laborales ya reflejan el impacto de este modelo. En el primer trimestre de 2025 se perdieron más de 200.000 puestos de trabajo registrados, concentrados en la industria y la construcción. La informalidad crece y el salario real ha perdido más del 20?% en términos interanuales en lo que va del 2025 ( y un 17% fue en el 2024). El tejido social se debilita en forma acelerada, especialmente en las economías regionales y en los sectores medios urbanos, históricamente sostenidos por el empleo industrial y de servicios conexos. La experiencia histórica indica que, cuando se desprotege el mercado interno sin una estrategia de reconversión productiva y laboral, el desempleo estructural se vuelve crónico. La apertura comercial no genera empleo por sí misma: requiere políticas complementarias que hoy están ausentes. Sin política industrial, no hay desarrollo La apertura actual carece de una política industrial que oriente y potencie sectores estratégicos. No hay planes de reconversión productiva, ni incentivos a la innovación, ni integración tecnológica. Se han desfinanciado los organismos de ciencia y técnica, se recortaron los programas de formación profesional y no existen instrumentos de financiamiento para la inversión productiva.&nbsp; La desregulación ha sido total, pero sin contrapartida estratégica. Abrir los mercados sin proteger el conocimiento, la tecnología y el tejido industrial nacional es equivalente a renunciar a cualquier proyecto de desarrollo autónomo. Para que la apertura comercial sea parte de una estrategia de desarrollo y no un simple mecanismo de ajuste, se requieren al menos tres pilares fundamentales: 1) Consistencia macroeconómica: Un tipo de cambio real competitivo, baja presión fiscal sobre la producción y estabilidad financiera que brinde previsibilidad al sector privado, 2) Política industrial activa: Identificación y promoción de sectores estratégicos con potencial exportador, metas de desempeño, incentivos concretos a la innovación, integración tecnológica y estímulo a los encadenamientos productivos nacionales, y 3) Provisión de bienes públicos e infraestructura clave: Inversión sostenida en logística, transporte, energía, conectividad, educación técnico-profesional, y en el sistema científico-tecnológico. La apertura comercial vigente es funcional al corto plazo y al consumo inmediato (courier, productos electrónicos importados, etc.), pero deja al descubierto la fragilidad estructural del entramado productivo nacional. &nbsp;Sin un entorno macroeconómico estable, sin política industrial y sin bienes públicos que acompañen, la liberalización comercial no promueve desarrollo: lo posterga.Lecciones del pasado: cuando el espejismo se convierte en crisis La historia reciente argentina ofrece ejemplos contundentes. Durante la Convertibilidad, el tipo de cambio fijo y la apertura comercial desmantelaron buena parte de la estructura industrial. El desempleo llegó a niveles récord, y la dependencia del financiamiento externo terminó en la crisis de 2001. &nbsp;Entre 2016 y 2018, el nuevo intento de liberalización sin protección productiva generó una nueva oleada de cierre de fábricas, endeudamiento y crisis cambiaria. En ambos casos, el crecimiento de corto plazo fue seguido por un deterioro irreversible del aparato productivo. Hoy, bajo una lógica similar, se corre el mismo riesgo, pero con un agravante: una sociedad más empobrecida y un Estado con menor capacidad de respuesta.¿El futuro o un déjà vu? El dilema no es apertura sí o no. Es cómo se abre, con qué propósito y con qué instrumentos. Una inserción internacional inteligente requiere estabilidad macroeconómica, política industrial activa, inversión en infraestructura y articulación público-privada. Nada de eso está presente hoy. La apertura comercial sin un Estado que planifique, invierta y proteja, es simplemente ajuste. Un ajuste que no solo destruye empleos, sino también capacidades productivas y capital social. El camino que se está tomando no conduce a la modernización, sino a una mayor vulnerabilidad externa y a una estructura económica más desigual y concentrada. Si no se revierte esta lógica, Argentina puede repetir el mismo error histórico por tercera vez. Pero esta vez, el costo puede ser aún mayor: no solo el colapso de sectores productivos clave, sino también la pérdida definitiva de soberanía económica.&nbsp;

Apertura comercial sin estrategia: ¿exportar más para producir menos?

El ser humano cada vez requiere más del humano ser; pues, aunque el alimento es necesario, hay alientos como el amor y los miramientos que son imprescindibles, para reencontrarnos y salir de la tristeza. Indudablemente, la atención entre nosotros es esencial para cada filiación y cada comunidad.&nbsp; Precisamente, la revolución consiste en visibilizarlo, valorizarlo e invertir, ya no sólo en entendernos, incluso en atendernos mutuamente.&nbsp; No olvidemos jamás, que, si decimos que el asistido es un derecho humano, significa que todos los gobiernos, con sus respectivas instituciones, deben brindar apoyo total. Desde luego, es fundamental, hacernos cargo los unos de los otros e igualmente de la creación, para construir y reconstruirnos en una sociedad sustentada en relaciones de fraternidad. Avivar el culto de la estima por el análogo, es la mejor vía para la concordia, además de erradicar la cultura de la indiferencia, del rechazo y de la confrontación, que es lo que suele prevalecer hoy en día.&nbsp; Por consiguiente, cultivar la custodia de la propia existencia y de nuestras relaciones, es inseparable para generar atmósferas armónicas que nos harán, cuando menos individuos más comprensivos con el alivio de todas las necesidades humanas.&nbsp; Porque, la persona, debe significar en nuestra vida comunión y comunidad, no individualismo; también inclusión y no exclusión, ya que todos los miembros tienen la misma dignidad.&nbsp; De este decoro o decencia derivan los derechos humanos, al igual que las obligaciones, recordándonos la responsabilidad de acoger y amparar. Por desgracia, nuestras sociedades en sus diversos entornos se están acostumbrando, con demasiada frecuencia, a dejar que una parte tan importante y rica de su tejido social, como pueden ser nuestros mayores y niños, sea marginada y olvidada.&nbsp; Frente a esta situación, es justo un cambio de mentalidad, que refrende un hacer conjunto más responsable. El amor auténtico jamás envejece; y, aunque nuestro físico se vaya deteriorando, el pulso interior se renueva en cada amanecer.&nbsp; Esto implica, activar el acompañamiento y no dejar a nadie en el camino de la dejadez. Al fin y al cabo, todos vamos en la misma barca, en la que estamos llamados a remar juntos, porque nadie se salva por sí mismo. Tampoco ningún país aislado puede asegurar el bien común a su gente.&nbsp; El horizonte de la tranquilidad lo injerta un espíritu más adherido, de auténtica pasión por el similar, no como un sentimiento indeciso, sino como una determinación firme y perseverante; que, por supuesto, nos ayudará a encontrar una respuesta a quiénes somos y por qué vivimos, o existimos en apoyo continuo.&nbsp; A veces pienso, que nuestra mayor enfermedad, radica en no sentirse querido por su parentela, desamparado y sin vigilancia por parte de nadie.&nbsp; No vayamos contra el soplo innato que hace de nosotros algo único, comenzando por quererse uno a sí mismo para poder querer a los demás.&nbsp; Tengamos corazón; y, en lugar de mirar al abismo, donde nos veremos cómo aberración, tomemos la cumbre del mejor deseo, el del afecto, con la brújula reconciliadora del verbo.&nbsp; Asimismo, hay que tomar como lenguaje en esa cultura del abrazo sincero, el respeto al derecho humanitario, especialmente en este momento en que los conflictos y las guerras no cesan.&nbsp; Cuidado con no cuidar este cuidado. Se destrozan todos los vínculos, las gentes se ven obligadas a huir, dejando atrás no sólo sus hogares; sino, de igual forma, la historia natural y la raíz ilustrativa. Esto es nefasto, la familia es el núcleo natural y fundamental de la sociedad, donde se aprende uno a reprenderse, viviendo en relación y desviviéndose por auxiliarse entre sí.&nbsp; En efecto, es esta preocupación conjunta, de aceptación entre análogos, lo que nos hace crecer hacia un nuevo horizonte de luz y paz. La sapiencia del velado, sin duda, es la lingüística del alma. &nbsp;

La cultura del cuidado; como horizonte de tranquilidad

El pasado miércoles 16, cerca del mediodía, se produjo el primer encuentro formal entre representantes del Gobernador y de La Libertad Avanza Entre Ríos. El objetivo era poner en marcha un posible acuerdo electoral entre ambos partidos. Fue una suerte de mesa paritaria. De un lado, se sentaron los dos referentes principales de Frigerio: el ministro de Gobierno Manuel Troncoso y el secretario General de la Gobernación, Mauricio Colello. Del otro, el presidente de LLA Entre Ríos, Roque Fleitas, y Joaquín Benegas Lynch, una suerte de enviado de la Casa Rosada para superar las diferencias dentro del partido provincial. Este primer contacto entre ambos espacios se dio luego de que las gestiones en Buenos Aires entraran en un punto muerto. A comienzos de junio, Karina Milei recibió en su despacho a Frigerio. La hermana del Presidente es la titular de LLA. A través de sus operadores Eduardo “Lule” y Martín Menem, es ella quien se encarga de los armados electorales. Karina es quien tiene la lapicera. Para frustración de la estrategia electoral que había diseñado el Gobernador, Santiago Caputo no tiene injerencia alguna. Durante demasiado tiempo las expectativas de acuerdo se centraron en el ministro sin cartera. Cuando notaron que estaban tocando las terminales equivocadas, hubo un barajar y dar de nuevo.Panorama Tras el recálculo, existieron charlas con Lule Menem. Pero fueron inconducentes. Nunca salió del operador de Karina una señal clara, un sí o un no definido. En ese clima de incertidumbre se gestó la reunión con las autoridades provinciales. La tarea del gobernador y sus hombres para arribar al frente electoral común parece la de Sísifo: cada vez que llegan a la cima con la roca, se cae y tienen que volver a empezar. La charla, que se realizó en un lugar neutral, se extendió durante unos 40 ó 50 minutos. Durante todo ese tiempo, ambas partes compartieron el diagnóstico. La evaluación de la situación actual y de lo que se viene la dejó en claro Troncoso durante una entrevista en Cuestión de Fondo (Canal 9): “Si no nos unimos, volvemos al kirchnerismo”. Pese a esta coincidencia no hubo mayores avances. Tanto Fleitas como Benegas Lynch dejaron en claro que si se da o no el acuerdo dependerá de la voluntad de la Casa Rosada. Es decir, de Karina Milei. El diálogo quedó abierto. El gobernador seguirá alineado con las políticas del presidente Javier Milei. Y sus legisladores acompañarán en el Congreso las iniciativas oficiales. Al menos mientras puedan. (Valor Local)

Primer encuentro entre el Gobierno y LLA de cara a un acuerdo electoral

La sociedad actual exige cada vez más, pero al mismo tiempo tolera cada vez menos. Esta contradicción se encuentra en el centro de la crisis política y social que atravesamos. Ciertos “líderes”, en lugar de abrir espacios para el debate, se atrincheran en discursos monolíticos; las promesas se diluyen en el olvido y la palabra pública pierde su valor esencial. Así, la política que debería ser puente de encuentro se convierte en muro de división y confrontación.Herlax y el 9 de julio Durante el acto conmemorativo del pasado 9 de Julio en Concepción del Uruguay, el ingeniero Martín Herlax, decano de la UTN regional, realizó una reflexión que va más allá de las palabras protocolares. Remarcó que conceptos como independencia, autonomía y soberanía no son nociones estáticas ni universales; son “construcciones históricas” que deben interpretarse y adaptarse a las realidades contemporáneas. Herlax enfatizó que, en estos tiempos de cambio acelerado, resulta imprescindible fortalecer todos los niveles de la educación para garantizar la autonomía del pensamiento crítico. Subrayó la importancia de “fomentar el espíritu crítico” como herramienta para que cada individuo pueda formarse opiniones propias y no limitarse a reproducir consignas. Pero, sobre todo, resaltó que el diálogo -esa capacidad de escucharnos y debatir con respeto- es el camino imprescindible para resolver conflictos sin violencia. Este diálogo no solo fortalece la democracia, sino que la mejora, reduce sus imperfecciones y multiplica sus virtudes. Este llamado resuena como un urgente reclamo hacia toda la sociedad argentina. Sin autonomía intelectual y sin diálogo genuino, la democracia corre el riesgo de vaciarse de contenido, dejando paso a una simulación vacía de sentido. Sin embargo, la realidad que vivimos es preocupante. Se observa una fuerte tendencia a la polarización extrema, donde la figura del adversario se transforma en enemigo. El discurso oficial a menudo estigmatiza a la prensa crítica y a la oposición, alimentando un clima hostil que se traduce en presiones judiciales y económicas sobre medios independientes.Filosofía política Desde la filosofía política y los derechos humanos, las advertencias son claras y contundentes. John Stuart Mill, en su defensa clásica de la libertad, afirmó que esta solo puede ser limitada para impedir daños a terceros. Victoria Camps, en la actualidad, sostiene que la tolerancia es la virtud esencial de la democracia, indispensable para sostener la pluralidad, evitar el autoritarismo y garantizar la convivencia en sociedades diversas. La intolerancia, por lo tanto, no es simplemente un desacuerdo político o cultural: es un virus que corroe las instituciones y debilita el pacto social que nos une como ciudadanos.Los desafíos que tenemos por delante Podemos mencionar ciertos desafíos claves que necesitamos como país para avanzar sanamente en la tan mentada reconstrucción de la Nación y así poder seguir en el sostenimiento permanente de la democracia argentina, requiriendo de un compromiso colectivo y profundo. Para eso necesitamos: Reafirmar la tolerancia y el respeto al disenso como principios innegociables. Garantizar la libertad de expresión y proteger con firmeza a quienes ejercen el periodismo y a los medios independientes. Revitalizar los partidos políticos como verdaderos espacios de formación, debate y representación ciudadana. Fomentar y construir espacios de deliberación pluralista, donde la transparencia y el respeto mutuo sean la base del encuentro. En definitiva, la política debe dejar de ser un campo de batalla para convertirse en una herramienta de encuentro y construcción colectiva. La escucha activa y el diálogo sincero son la mejor forma de superar diferencias y avanzar hacia una sociedad más justa y democrática.Escuchar con atención La democracia no se sostiene con gritos ni con silencios impuestos. Solo puede construirse desde la escucha, la reflexión profunda y la convivencia con la diferencia. Si no recuperamos estos valores esenciales, la intolerancia continuará alimentando el desencanto social, la fractura y la desconfianza, poniendo en riesgo el futuro mismo de nuestra convivencia y desarrollo como pueblo. Que el llamado del ingeniero Herlax nos inspire a todos a fortalecer el espíritu crítico y a cultivar el diálogo como camino para sanar y crecer juntos. La esperanza de un nuevo comienzo está en la tolerancia y en la voluntad colectiva de construir puentes donde hoy solo existen muros. Porque sin tolerancia no hay futuro, no olvidemos nunca lo que realmente debe importarnos y a quienes hay que escuchar siempre con atención: a la gente.(*) Abogado. Concejal 2023-2027. Vicepresidente 1° HCD. Presidente del Bloque Concejales PJ 2023-2027. Apoderado del Consejo Departamental PJ Uruguay. Congresal Provincial PJ ER. Secretario de Gobierno 2019-2023. Concejal 2015-2019. Presidente del Bloque Concejales PJ 2017-2019. Presidente Comisión Hacienda y Presupuesto 2015-2019. Decano del Colegio Mayor Universitario de Santa Fe 2003-2004.- &nbsp;

Sin tolerancia no hay futuro

En la vida todo tiene su nutriente natural, hasta en nosotros mismos para hacer unidad y sentirnos familia, hemos de alimentarnos de la franca clemencia y de la cordialidad recíproca, que comienza por nuestro propio entorno. Por desgracia, confiamos demasiado en los sistemas de poder y muy poco en las gentes humildes y sencillas, que son las que tienen las entretelas grandes. Tampoco podemos caer en la amargura, detrás de lo ennegrecido viene lo resplandeciente, es cuestión de trabajarlo para no caer en la desesperación. Ciertamente, la ciudadanía en su conjunto debe pasar de las palabras a los hechos, poniendo en el centro de sus quehaceres medidas eficaces que nos permitan mirar el presente con confianza y serenidad, y no sólo con resignación. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Tarde o temprano tendremos que injertar esclarecimientos a las futuras generaciones, que recibirán una herencia bochornosa de injusticias y desigualdades, lo que nos demanda en esta época que nos ha tocado vivir, a realizar acciones con sensatez y transparencia. Las crisis políticas, los conflictos de intereses y las manchas corruptas, juegan un papel central en el empeoramiento de los servicios fundamentales. Millones de personas acaban de perder, asistencia humanitaria, debido a los recortes de fondos. Son vidas reales en juego, apelando a la invocación del corazón, a los donantes para que aporten recursos. Olvidarnos de su llamada sería un error inhumano; pues, al fin, todos tenemos el derecho a llevar una vida digna y llena de oportunidades&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;El mundo tiene que revolverse contra el mundo; de ahí nace la necesidad de un diálogo, donde las partes implicadas, o sea, todos los moradores requieren de la voluntad de actuar de manera mancomunada. Este sí que sería el gran cambio, que el planeta requiere. Desde luego, no faltarían las dificultades, pero con sentido de humanidad y hermanamiento, los resultados no podrán ser sino verdaderos. Está visto que nada puede hacerse, y aún menos rehacerse, sin anhelo y compañerismo. Por lo tanto, hay que dejar al margen retóricas estériles para, con firme voluntad fraterna, allanar las divergencias para favorecer un clima cooperante de colaboración y satisfacer, de este modo, las necesidades comunes. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Alcanzar esta noble causa, nos hará ser mejores ciudadanos, al servicio de la concordia entre los pueblos. Teniendo como emblema el ejercicio de una solidaridad sin fisuras, las hostilidades dejarán de provocar muertes y desplazamientos. ¿Cuánto tiempo más habrá que esperar hasta que se alcance un alto el fuego, por todos los rincones del cosmos, y dejen de caer bombas sobre personas débiles demacradas y moribundas? Son realidades que han de hacernos reflexionar, interrogarnos, sabiendo que nuestra vida humana tiene más valor que cualquier pedestal de dominio. En consecuencia, ayudar a los excluidos del bien colectivo, más que una cuestión caritativa es una cuestión de justicia y de igualdad de la protección social, con absoluto respeto a la diversidad de cultos y culturas. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Ciertamente, la vida no es fácil para nadie. Perseverar y tener confianza en uno mismo ha de ser la mayor ilusión viviente. Ejercitar esta misión es de obligado cumplimiento, ya que no existe un signo más patente de debilidad que desconfiar instintivamente de todo y de todos. Es imperativo que se adopten medidas que frenen los abusos generalizados, la contrariedad de nuestras actuaciones violentas, pues la venganza y la revancha tampoco son la respuesta. Sería una decepción muy grande no encontrar la calma y la armonía interna, pero también será un desengaño más, continuar activando los errores y los horrores pasados, conociendo que no hay horizonte para la reconciliación; la reconciliación es el horizonte que nos concilia, haciéndolo en poesía y no en supremacía. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;

De la desilusión agónica; a la confianza reparadora

Pero aun teniendo esas necesidades garantizadas, la vida no es plena sin los afectos. Varias veces hemos escuchado decir que alguien “se murió de tristeza”; yo he conocido unas cuantas situaciones así. Cada 20 de julio celebramos el “Día del Amigo”, una fecha que no debería pasar como un simple saludo en redes sociales.&nbsp; El amigo y la amiga nos regalan una presencia que no se impone pero sostiene, que no exige pero acompaña. Es una de las formas más humanas —y también más espirituales— de amar. Los amigos verdaderos son como la otra cara de uno mismo: no son iguales, pero tampoco ajenos. Saben abrirnos el corazón sin obligarnos a salir de nosotros mismos. Con ellos compartimos las diferencias sin miedo, sabiendo que lo esencial está intacto. Podemos tener gustos distintos en música, en ropa, en deportes o en política, pero vibramos juntos frente a lo verdaderamente importante: la injusticia, la belleza, el dolor ajeno, la alegría sencilla. La amistad verdadera no necesita definirse, sino vivirse. No se basa en la utilidad, sino en la gratuidad. “La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazón que habita en dos almas”, decía el filósofo Aristóteles. Expresa esa dimensión invisible que hace que dos personas se entiendan con una mirada, que se busquen aunque la vida los lleve por caminos distintos. En otras palabras, el amigo es ese testigo silencioso de nuestras mejores versiones y las derrotas más estridentes. Nos ayudan a recordar quiénes somos y de dónde venimos cuando lo olvidamos. Nos sostienen cuando flaqueamos y también nos despiertan cuando nos adormece la rutina o la indiferencia.La vida no fue pensada para ser vivida en soledad. Los amigos —los de verdad— son los que nos caminan al lado, no para indicarnos el rumbo, sino para acompañarnos en los desvíos, en las búsquedas, en las caídas. Nos necesitamos unos a otros para sobrellevar las heridas del espíritu, los cansancios del corazón, las batallas que cada quien libra por dentro. Podemos quedar con el alma desnuda sin avergonzarnos demasiado.Un amigo no siempre tiene las palabras justas, pero sabe cuándo callar y poner la mano en el hombro. No siempre soluciona los problemas, pero los vuelve más llevaderos. No siempre está cerca físicamente, pero nos habita de un modo que desafía el tiempo y la distancia. Sabe entrar con la puerta apenas entreabierta y con los pies descalzos, sin hacer ruido, sin distraer…Por eso, este Día del Amigo no es solo una oportunidad para decir “gracias”, sino también para volver a jugarnos por los vínculos verdaderos, por las relaciones que no se compran ni se venden, que no dependen de modas ni algoritmos. Porque la amistad auténtica no envejece, no necesita likes, no exige explicaciones. Solo pide presencia, escucha, cuidado.Hoy más que nunca, en tiempos de individualismo y conexión virtual, la amistad es un acto de resistencia, rebeldía y esperanza. Porque sigue demostrando que hay vínculos que no se rompen, que hay personas que no se olvidan, que hay abrazos —reales o simbólicos— que nos reconstruyen desde dentro. Nos devuelve la fe en los otros, en la ternura, en la confianza desinteresada. Nos invita a cuidar sin poseer, a ofrecer sin esperar, a compartir sin condiciones.Celebremos a los amigos. A los que están y a los que la vida nos llevó lejos. A los que conocemos desde siempre y a los que aparecieron en la adultez con la fuerza de lo inesperado. A los que no vemos todos los días, pero llevamos en el alma.Jesús en la Última Cena dijo a sus discípulos “a ustedes los llamo amigos, porque les revelé todo lo que oí de mi Padre” (Juan 15). Él nos abrió el corazón y “nos dijo todo”, como hacemos con los amigos, aunque a veces nos lleve tiempo. Jesús siempre tiene disponibilidad para recibirnos y acogernos con las heridas del camino. Aunque lo olvidemos, Él siempre está. Es modelo de amistad.Te invito a ampliar la mirada, para que seamos capaces de anhelar “un nuevo sueño de fraternidad y amistad social” (Papa Francisco) capaz de abrazar a la humanidad entera. &nbsp;

El regalo de la amistad

Mañana celebraremos el día en que deseamos estar cerca de esa persona, a quien llegamos incluso a abrirle nuestro corazón. Confiarle nuestros secretos y compartir nuestros problemas. Sí, es el Amigo o la Amiga.Es el ser, que en un mundo difícil, descreído y egoísta resiste el deseo de compartir la vida con otro, sentirse acompañado, confiando en que ese sentimiento llamado amistad, que los une será para siempre.&nbsp;Son muchas las maneras de definir a un amigo; Don Atahualpa Yupanqui decía con sabiduría que “AMIGO ES UNO MISMO EN EL CUERO DE OTRO”. Llegó a esta conclusión luego de trotar y trotar en soledad caminos infinitos.&nbsp;Al amigo necesitamos siempre, es aquel que cundo niño jugábamos junto, y me defendía cuando algún grandulón quería pegarme. El mismo, que cuando adolescente me “hacía gancho” cuando no me animaba a acercarme a la chica que me gustaba. Y cuando jóvenes hablábamos largo rato, al aire libre, sin que el frío lograra callarnos. A veces éramos un grupo sentado en la plaza, compartiendo nuevas experiencias algunas verdaderas, otras inventadas.Claro, no existían computadoras que inventaran “amigos virtuales” con quienes no nos podemos dar un cálido apretón de mano o un abrazo que nos fortalece, nos consuela y nos asegura que está y estará siempre a nuestro lado. O celulares que desarmaron las viejas e interminables charlas de la esquina de casa, e incluso que nos miremos a los ojos cuando hablamos, porque ese aparatito indiscreto y frío atrae nuestra atención y malgasta nuestro tiempo, ese que debiéramos entregar por completo a ese amigo que sincronizó los latidos de su corazón con el nuestro, para disfrutar de ese momento.Esto último no es un reproche, sino una invitación a reflexionar, y darle el valor humano y divino que tiene nuestro amigo o amiga. Porque Dios mismo bendice la amistad.Cuando falta la amistad entre los pueblos, miremos cuanta guerra, cuánto dolor hay en e el mundo; cuando falta la amistad social en una nación, en un país, cuanta injusticia, cuanto sufrimiento debe soportar el pueblo.La amistad es un Don de Dios dado a los hombres para que la cuidemos, la valoremos y podamos ser felices. ¡Cuidémosla!

Amigos, simplemente amigos

El año 1993, Colombia vivía en una especie de burbuja. Existen diferentes tipos, como la económica, social o política. En la primera, ocurre cuando el precio de un activo crece de manera rápida y desproporcionada, superando su valor real, generado por la especulación, y que habitualmente termina con un colapso repentino. La segunda, puede ocurrir en una situación de euforia o entusiasmo colectivo en torno a una idea, moda o tendencia, pudiendo generar comportamientos irracionales y una fuerte desilusión cuando la burbuja “explota”. &nbsp;Y, por último, la burbuja política se manifiesta cuando un líder o un partido político generan una gran expectativa y apoyo, motivadas por promesas irrealizables, que pueden desmoronarse cuando la realidad no coincide con la narrativa. Un ciudadano argentino con más de 30 años ha vivido en carne propia algunas de estas ilusiones pasajeras que terminan de manera similar a cuando se pincha un globo con un alfiler. Cuando hacíamos alusión a la burbuja colombiana, es porque a nivel político y social, los meses finales de 1993 generaron una gran ilusión colectiva. El 5 de setiembre, la selección de futbol goleó 5 a 0 a la Argentina en Buenos Aires, clasificando primero en su grupo para el mundial de los Estados Unidos de 1994. Posteriormente, el 2 de diciembre, Pablo Escobar el líder del cartel de Medellín fue abatido en un tejado en el barrio Los Olivos por el Bloque de Búsqueda apoyado por agencias federales norteamericanas.&nbsp; Todo parecía posible, un país que creía terminar con décadas de violencia y muertes, sumada a ilusión de ganar la copa del mundo. Solo fue un poco de aire fresco, al año siguiente, la realidad sería más dura que la fantasía. La violencia continuó en el tiempo (incluso en la actualidad, con mejores índices) y el sueño mundialista nunca llegó.La vida de Andrés Escobar El protagonista fatídico de esta historia es Andrés Escobar Saldarriaga, quien el 13 de marzo de 1967, nació en el barrio Calasanz de la ciudad de Medellín. Sus padres fueron Darío Escobar, que se desempeñaba como empleado bancario y Beatriz Saldarriaga. Formaron una familia de 5 hijos. Andrés tuvo como referente a su hermano Santiago que fue jugador profesional del Atlético Nacional.&nbsp; Escobar por su manera de jugar y su modo de vestir fue apodado como “Caballero del fútbol”. Medía 1.85 m y pesaba 75 kg, tenía buenas características técnicas, panorama para cubrir, salir jugando desde el fondo y buen juego aéreo. Las virtudes expresadas del defensor de la Selección Antioquia, llegaron a oídos del entrenador del Atlético Nacional Francisco “Pacho” Maturana para reforzar al Atlético Nacional de 1989 que ganaría la Copa Libertadores. Los vínculos del narcotráfico con el futbol eran evidentes pero solapado por la pasión y las voluntades compradas a base de goles. Pablo Escobar aportó hasta su muerte al Nacional y a Independiente de Medellín; Millonarios de Bogotá fue patrocinado por Gonzalo Rodríguez Gacha, alias el “mexicano” y América de Cali fue territorio de Miguel y Gilberto Rodríguez Orejuela, José Chepe Santacruz Londoño y Hélmer Pacho Herrera. El desempeño en el equipo campeón de América lo llevó a la selección y a disputar dos mundiales: Italia 90 y el fatídico EEUU 94. Dos datos de Escobar en la selección colombiana, no fue parte del equipo en el citado y rotundo triunfo colombiano del Monumental por estar lesionado en la rodilla. Su único tanto convertido en combinado de su país fue a Inglaterra en Wembley que terminó empatado en un gol.El fatídico partido contra los Estados Unidos&nbsp; Antes del mundial de 1994, Andrés tuvo ofertas de clubes del exterior como el Milán para reemplazar al legendario zaguero italiano Franco Baresi y de la Argentina para reforzar a Boca Juniors que lo dirigía Cesar Luis Menotti. El sueño colombiano se fue desvaneciendo progresivamente, la selección perdió 3 a 1 con Rumania y 2 a 1 contra la selección anfitriona. Dicho partido se disputó el 22 de junio. Estados Unidos ganaba 1 a 0, Colombia necesitaba llegar al empate para mantener vivas las esperanzas de clasificar. &nbsp;A los 35 minutos del primer tiempo, Escobar intentó interceptar un centro, pero desvió la pelota hacia su propia meta, marcando el gol en contra, que sería determinante para la eliminación de Colombia.Dar la cara y morir asesinado Los medios y la sociedad colombiana estaban decepcionados, buscaban a los responsables del fracaso deportivo, después de haberse imaginado levantando la copa. Escobar había planeado irse de vacaciones cuando terminase la participación en el mundial, pero el fracaso estrepetiso lo hizo repensar y volver a su país con toda la delegación. Le dijo a su padre: “Hay que dar la cara”. Los días transcurrieron en un encierro y silencio publico voluntario. Lo acompañaron en ello, su familia y su novia, la odontóloga Pamela Cascardo, con la que se casaría en diciembre del 94. La primera salida social se produciría el 1 de julio, junto a unos amigos y Pamela a la discoteca El Indio. Escobar se cruzó en el boliche con los hermanos Santiago y Pedro Gallón, quienes de manera soez lo insultaron por el gol en contra. Escobar les pidió que lo respetaran, pero el altercado continuó en el estacionamiento del local bailable donde el futbolista recibió 6 disparos en la madrugada del 2 de julio de 1994, cerca de las 3:00 de la mañana. &nbsp; Los disparos fueron realizados por Humberto Muñoz, que se desempeñaba como custodia de los hermanos Gallón, quienes tenían vínculos con el narcotráfico y grupos paramilitares colombianos. Muñoz fue condenado inicialmente a 43 años, cumpliendo solamente 11 años de prisión por un cambio de legislación, y los Gallón fueron liberados tras pagar una fianza. Treinta mil personas acompañaron al “Caballero del Futbol” a su última morada en el cementerio Campos de Paz. Colombia continuaría su raid de violencia social y política hasta la llegada del siglo XXI, en donde la violencia se morigeraría con el acceso a la presidencia de Álvaro Uribe. En la faz futbolística, el mayor éxito de la selección mayor fue la obtención de la Copa América 2001, disputada en Colombia, en donde nuestro país no participo por amenazas a los jugadores. Futbol, apuestas, drogas y negocios, la ecuación que se ha ido perfeccionando hasta nuestros días. Escobar pagó un gol en contra con su propia vida, los asesinos siguieron impunemente con sus transacciones ilícitas. Las apuestas ilegales devinieron en un maravilloso negocio legal en todo el mundo, un flagelo silencioso y perjudicial para todos los grupos etarios, en especial nuestros niños y adolescentes que nacen con un teléfono inteligente en sus manos.&nbsp;

Un gol que derivó en un vil asesinato. El crimen de Andrés Escobar

En un país federal con profundas disparidades regionales, este desfinanciamiento generalizado plantea un interrogante central: ¿cuán viable es el modelo actual para las jurisdicciones subnacionales?El recorte de recursos no se limita a una cuestión técnica o administrativa. Hoy, el 97% de los presupuestos provinciales se destina a gastos operativos: sueldos, mantenimiento básico de servicios, funcionamiento institucional. No hay margen para la inversión, ni capacidad de planificación a mediano plazo.Aun así, el gobierno nacional insiste en que las provincias deben imitar su ajuste, sin reparar en que no parten del mismo punto de partida ni tienen las mismas herramientas. La Nación controla el 85% de los recursos fiscales y los estados subnacionales el 15%, mientras que las provincias y municipios cargan con la ejecución de funciones críticas como la educación, salud, seguridad, justicia y servicios públicos.El federalismo argentino, ya erosionado por años de centralismo fiscal, enfrenta una crisis terminal. La responsabilidad de Milei no radica tanto en haber generado esta matriz –que viene de arrastre– sino en haberla profundizado sin contemplar mecanismos de compensación.&nbsp;La situación actual revela una peligrosa asimetría institucional y económica, que amenaza no solo la gobernabilidad local, sino la cohesión del país en su conjunto.Los indicadores están a la vista. Rutas nacionales abandonadas, hospitales con servicios suspendidos, conflictos docentes crecientes, falta de mantenimiento edilicio y cancelación de programas estratégicos son parte del paisaje cotidiano en muchas provincias.La transferencia de responsabilidades sin transferencia de recursos (que comenzó en la década de los 90) no es solo una injusticia: es un factor de desestabilización política y social.El caso de Entre Ríos: desfinanciamiento sin precedentesEntre Ríos es un ejemplo paradigmático de esta crisis federal. Con un presupuesto provincial fuertemente condicionado por la masa salarial –más del 95% de los recursos se destinan a sueldos y funcionamiento del Estado–, la eliminación de transferencias discrecionales y la parálisis de la obra pública han generado un virtual congelamiento de la inversión provincial.Asimismo, se recortaron desde nación los aportes al Fondo de Incentivo Docente y al transporte urbano de pasajeros, se suspendieron los fondos destinados a cubrir el déficit de la caja previsional provincial, y se redujeron al mínimo las transferencias para infraestructura, educación y salud. Los Aportes del Tesoro Nacional (ATN) prácticamente colapsaron en 2024, con una recuperación parcial en 2025, aunque de manera desigual y discrecional.Frente a esta situación, el gobernador ha impulsado algunas acciones judiciales contra el Gobierno nacional, entre ellas una demanda ante la Corte Suprema reclamando alrededor de $154.600 millones por el incumplimiento del Régimen de Asistencia Financiera para cubrir el déficit previsional. También exige el pago de montos adeudados por excedentes de la represa de Salto Grande y por obras públicas nacionales contratadas en gestiones anteriores cuya financiación fue suspendida, por un estimado adicional de $10.000 millones.Sin embargo, más allá de esas acciones puntuales, no se percibe hasta el momento una estrategia política provincial clara ni un posicionamiento más firme en defensa de los recursos que la provincia ha dejado de percibir. A ello se suma que, con el paso del tiempo, la situación tiende a agravarse: la provincia aún no ha logrado fortalecer su solvencia fiscal ni avanzar de manera sustantiva en una mayor autonomía financiera. Persisten limitaciones en materia tributaria y no se han generado, hasta ahora, las condiciones necesarias para dinamizar la actividad productiva y promover un crecimiento sostenido.La obra pública nacional en Entre Ríos, que en años anteriores incluyó rutas estratégicas, escuelas, centros de salud y obras hídricas, hoy está totalmente paralizada. Proyectos clave como la autovía sobre la ruta 18, la ampliación de redes cloacales o las defensas costeras en ciudades ribereñas fueron interrumpidos sin fecha de reactivación.A pesar de intentar la provincia mostrar responsabilidad fiscal y equilibrio en sus cuentas, carece de financiamiento alternativo para continuar estas obras por sí sola. Además, la caída en la recaudación propia y en la coparticipación, producto de la recesión inducida por el ajuste nacional, redujo aún más el margen de acción.El modelo nacional actual no ofrece respuestas estructurales y deja a las provincias sin herramientas ante la crisis. La situación se agrava en los municipios, que dependen en buena medida de fondos provinciales y cuya recaudación se ha desplomado.<figure class="image"><img src="https://elheraldocdn.eleco.com.ar/media/2025/07/nacion_y_provincias_el_conflicto_que_se_viene.jpg" alt="Nación y provincias: ¿el conflicto que se viene?"></figure>El costo del ajuste: superávit a expensas del Estado federalLa administración nacional celebra su superávit fiscal como un logro de gestión. Sin embargo, ese equilibrio se logró trasladando el costo del ajuste al interior del país. Se eliminaron como lo mencionáramos anteriormente giros discrecionales, se interrumpió la inversión pública y se redujeron al mínimo las transferencias para infraestructura, educación y salud.&nbsp;La Corte Suprema tiene más de 30 causas originadas por 16 provincias que demandan al Estado nacional el pago de fondos recortados (educación, transporte, cajas previsionales, Ganancias, etc.), por un monto acumulado cercano a mil millones de dólares.Lejos de representar un ahorro genuino, esta estrategia hipoteca el desarrollo futuro, especialmente en regiones donde la inversión nacional era el único dinamizador de actividad económica.El caso de la obra pública es paradigmático. La falta de inversión en rutas y caminos no solo agrava las condiciones de vida y la conectividad, sino que encarece exponencialmente los costos de mantenimiento futuros, afecta la competitividad del sistema productivo y, lo que es aún más grave, contribuye al aumento de los accidentes viales evitables. Estos costos humanos y económicos difícilmente pueden ser reducidos a una lógica fiscalista.¿Rebelión de los gobernadores?La tensión acumulada empieza a traducirse en movimientos políticos concretos. Gobernadores de distintos signos ideológicos ya expresaron su malestar por la falta de diálogo y la ausencia de un plan federal que contemple sus realidades.&nbsp;En varias provincias, se evalúan caminos alternativos de financiamiento y hasta alianzas para reclamar un rediseño del sistema de reparto. La posibilidad de una rebelión fiscal o institucional, aunque hoy aún incipiente, no puede descartarse si la presión sigue aumentando.En paralelo, la recesión económica –potenciada por la política monetaria y fiscal de la Nación– deteriora la recaudación propia de los gobiernos subnacionales y achica los fondos coparticipables. El modelo actual de recentralización de recursos y descentralización de funciones no es sostenible, ni política ni económicamente.Una advertencia necesariaLa discusión de fondo no es solo coyuntural ni partidaria. Lo que está en juego es el funcionamiento mismo del federalismo argentino. Sin una reforma que equilibres competencias con recursos, y sin una mirada estratégica que reconozca las particularidades regionales, el sistema tiende al colapso. Y con él, se desdibuja la posibilidad de un país integrado, equitativo y funcional.Milei asumió con el mandato de cambiar las reglas de juego. Pero la transformación que propone no puede construirse sobre la ruina de las provincias. La estabilidad macroeconómica no es suficiente si no se acompaña de un modelo institucional que garantice cohesión territorial, inversión pública inteligente y autonomía fiscal subnacional.&nbsp;De lo contrario, el superávit nacional será apenas un espejismo, sostenido sobre la creciente inviabilidad del interior argentino.

Nación y provincias: ¿el conflicto que se viene?

Ojeando un álbum familiar me detengo en una fotografía de años atrás y observo la radiante sonrisa de una chica de cara llenita y cabello enrulado reflejando la felicidad que implica para los estudiantes el viaje de fin de curso. El ansiado, esperado y “súper vivido” viaje a Bariloche.¿Qué sueños se vieron frustrados en un día aciago años después?¡Cuánto potencial se perdió en una vida tronchada...acaso una profesional exitosa; competente empleada; madre; hermana; amiga y sobre todo una hija que su familia añorara por siempre!La espina del dolor se clava muy profundo con la solidaridad de madre a madre y veo una madre sufriente por siempre, mutilada a quien le arrancaron el almaEl hombre construye y destruye.¡Qué poderoso!Pero olvida que no es Dios...no puede dar vida a una sola de esas que con malicia y total vacío de amor al prójimo tronchara ese nefasto día 18 allá en Buenos Aires.Me refiero a este triste e injustificable hecho (ya histórico) al ver a mi hijo y su hermosa familia; el cual fuera compañero de ese viaje de egresados de Silvia Portnoy.Para ella una fría tumba; ¿los autores de esa destrucción y homicidio habrán encontrado la paz, la alegría, el amor? ¿Podrán abrazar a alguien sin recordar el horror?Acá una familia arropa su sufrimiento, en algún lado otros, arropan su miseria perseguidos eternamente por el dolor de miles de almas.

“Una lágrima se evapora y una oración se eleva al cielo”

Todo está interrelacionado, también las diversas crisis, lo que nos demanda visiones universalistas y acciones concretas de revisión y de renovación, lo que requiere esfuerzos de entendimiento y comprensión, de manera confiada más que resignada. Con el desarrollo sostenible en riesgo, los aranceles masivos y otras medidas restrictivas, podrían tener un impacto catastrófico, puesto que el comercio se vuelve impredecible; a lo que hay que sumarle los grandiosos flujos migratorios o la explotación sin reglas de los recursos de la tierra. Indudablemente, la falta de respeto de los derechos humanos y la irresponsabilidad manifiesta de algunos gobiernos, genera una desolación tremenda que hay que regenerar cuanto antes.El mundo es un volcán en efervescencia, sacudido por las desigualdades, el caos climático y los conflictos. La financiación es el motor del desarrollo y, en este momento, el motor está fallando. Hemos de cambiar de rumbo, movilizando recursos para invertir en el futuro que queremos construir unidos, estableciendo un sistema fiscal global más equitativo. Lamentablemente, hay corrupción e ilegalidad en el comportamiento de sujetos económicos y políticos, lo que genera una podredumbre en el acontecer diario, que nos está dejando a la deriva. Sin duda, los diversos Estados, se hallan con el deber de afrontar estas tremendas situaciones, desde la acción colectiva y la reacción transformadora, en defensa del compromiso de la comunidad internacional con el multilateralismo.Ningún país puede resolver nada por sí solo, ya que los meros acuerdos de gran alcance van más allá de un territorio específico. Nos hemos globalizado y tenemos que trabajar juntos, por un planeta más de todos y de nadie en particular, lo que nos demanda a movilizarnos conjuntamente en la apertura a la vida, centro del verdadero desarrollo, pues el ser humano es el autor, el centro y el fin de toda la vida económica-social. El aluvión de hechos violentos, nos frenan e impiden la evolución de los pueblos hacia un mayor bienestar socioeconómico y anímico. Ojalá tengamos la fuerza moral de no permanecer indiferentes, ni pasivos, ante realidades que nos esclavizan y nos vuelven inhumanos a más no poder.El buen hacer deportivo, así como las diversas realizaciones artísticas y creativas o la misma actividad física, tienen el poder de cambiar las percepciones, los prejuicios y los comportamientos, así como de inspirar a las personas, derribar las barreras raciales y políticas, luchar contra la discriminación y aflojar los conflictos. Cualquier instante o cualquier espacio será de avance, en la medida que contribuya a favorecer la oportunidad de realizar el propio adelanto. Ahora bien, sin desarrollo sostenible tampoco nos habitará la concordia. De ahí, la necesidad de recuperar la conciencia de un destino común. Por ello, es preciso agrupar cultos y culturas en un enfoque inclusivo y resistir los estímulos del individualismo y el nacionalismo, demasiado frecuentes en la población actual.Sea como fuere, vivimos un momento de aguda volatilidad en las relaciones internacionales, en el que la guerra moderna crea un panorama frágil y desgarrador marcado por un agudo sufrimiento humano. Por ello, hablar de humanidad y de generosidad, significa además hacerse eco del espíritu constitutivo de las Naciones Unidas, su cima armónica y fraterna. Armonizar las políticas económicas con las políticas sociales, es imprescindible. Nuestro hábitat mundial debe hermanarnos, con políticas más poéticas y de servicio donante, fortaleciendo los valores democráticos y el respeto hacia toda existencia. Únicamente, de este modo, abrazaremos un desarrollo integral e integrador, que exige ineludibles valores éticos y no solamente acertadas decisiones económicas.

El desarrollo humano; En nuestro espacio y en nuestro tiempo

Durante el año, el ritmo cotidiano suele volverse vertiginoso. Las obligaciones laborales, escolares y domésticas nos absorben, y sin darnos cuenta dejamos de ver a amigos, postergamos visitas familiares, aplazamos conversaciones importantes. El invierno, con sus tardes más largas y sus días más tranquilos, puede ser un tiempo privilegiado para recuperar la calidez de los vínculos.Visitar a los abuelos, pasar un día entero con los primos, compartir una charla sin apuros con los amigos de siempre, organizar una comida familiar o una salida sencilla con seres queridos, tiene un valor inmenso. No se trata de grandes gestos, sino de volver a estar presentes, de dar y recibir tiempo, ese bien tan escaso durante el año.Especialmente para los niños y adolescentes, las vacaciones deben ser un tiempo de juego y creatividad. Jugar en casa, en la plaza, inventar historias, redescubrir juegos tradicionales o simplemente disfrutar de un paseo en familia son experiencias que fortalecen la autoestima y el desarrollo emocional. No hay que subestimar el poder de una caminata al aire libre, de una merienda con cuentos, de una tarde de risas y complicidad. Cocinar algo juntos, en familia, puede resultar una propuesta atractiva.En un mundo cada vez más tecnológico, volver la mirada a la belleza de la creación se vuelve urgente. Observar un atardecer, admirar la caída de la lluvia, dejarse sorprender por la geometría de una hoja o por el canto de un pájaro son formas sencillas y profundas de conexión con lo esencial. La naturaleza, regalo del amor de Dios, nos devuelve la paz que el ruido cotidiano nos roba.Hoy más que nunca, el uso del celular y de las pantallas en general ocupa un lugar central en nuestra vida. Pero en vacaciones, es importante hacer una pausa también en ese frente. Muchas personas terminan desperdiciando horas valiosas sumergidas en redes sociales, juegos o videos que, si bien pueden entretener, no siempre aportan descanso real ni plenitud. La tendencia al aislamiento y vivir en un mundo de fantasía es una tentación que nos impide comunicarnos desde el corazón.Por eso es fundamental cuidar que los más pequeños no pasen largas horas frente al celular o la computadora. Pero también los adultos debemos preguntarnos cuánto tiempo regalamos a las pantallas, y cuánto nos robamos a nosotros mismos y a los demás. Usar el celular con equilibrio, establecer momentos sin dispositivos, priorizar el diálogo cara a cara, puede marcar la diferencia entre unas vacaciones dispersas y unas verdaderamente restauradoras.Las vacaciones son también una gran ocasión para volver a aquellas actividades que nos nutren el alma y que muchas veces posponemos por “falta de tiempo”. Escuchar buena música, ver una película que nos haga reflexionar, disfrutar de una lectura que nos inspire o emocione, son pequeñas elecciones que enriquecen el espíritu.Una muy buena alternativa es adentrarnos en algunas cartas de San Pablo, estudiando en las introducciones de la Biblia acerca del contexto de aquellas primeras comunidades cristianas. O sumergirnos en el Libro de los Hechos de los Apóstoles para volver a palpar la obra del Espíritu Santo en el crecimiento de la Iglesia.Tal vez tengas libros que esperan desde hace meses en la mesa de luz. Hay películas que recomendamos a otros pero no nos damos el tiempo para ver. Hay melodías que nos devuelven recuerdos felices. Este invierno puede ser la oportunidad para recuperar todo eso.En definitiva… Las vacaciones de invierno no son solo un tiempo sin clases. Son una pausa sagrada a la que algunos pueden acceder. Aprovecharlas para descansar, compartir con los demás, recuperar la creatividad, cuidar la salud física y mental, y reconectarnos con la belleza del mundo es una elección sabia.No hace falta viajar lejos ni gastar mucho dinero. Basta con abrir el corazón, cerrar un poco las pantallas, y disponerse a vivir el tiempo como regalo. Porque descansar también es una forma de amar: a nosotros mismos, a quienes nos rodean y a la vida que se renueva con cada estación.

Una pausa necesaria para el corazón y la mente

Como quiera que todo parte de nosotros, nos hallamos en una encrucijada de concurrencias, ante el inmenso efecto globalizador y los cambios generados por la revolución digital, impulsada sobre todo por la inteligencia artificial; atmósfera que ha de hacernos repensar sobre cuestiones existenciales, lo que nos demanda a meditar, con sentido responsable y discernimiento, el horizonte que vamos a tomar. El poder de la acción colectiva y comunitaria es vital, lo que nos llama a mirarnos con ojos inclusivos y conciliadores la realidad; no activando fronteras ni frentes, sino paralizando egoísmos para acabar con la pobreza y la desigualdad, que está en nuestras propias manos. Lo cardinal, es transformar la opresión, la lucha y el sometimiento en reconciliación, comunión y comunidad justa.Nos falta fraternizarnos, unir vínculos y reunir acciones, para llevar a buen término el compromiso global con la paz, la justicia y la dignidad. No podemos perder la ética. La moral es la ciencia por excelencia, para no ir al derrumbe y convertirnos en bestias salvajes. Despertemos, pues, tomemos conciencia del momento. El verdadero instrumento de progreso radica en el factor complaciente de la rectitud. Por cierto, un estudio reciente subraya el enorme potencial de la inteligencia artificial en un mercado global de medicina tradicional que alcanzaría seiscientos mil millones de dólares en 2025. Sin embargo, esa tecnología no debe convertirse en un nuevo frente de explotación. De ahí, lo importante que es asegurar que todo avance sirva a los intereses de la humanidad en su conjunto.Realmente, si la sociedad no concilia la justicia y la libertad, se hunde en todo. No obstante, y a pesar de los pesares que nos inundan, hay que volver al corazón; sabiendo que un amigo reconciliado, es un enemigo doblado. El sano compás nadie lo detiene, sabe hacer vibrar todas las cuerdas, ninguna ingratitud lo cierra y, menos aún, ninguna indiferencia lo cansa. No olvidemos, jamás, que el aliento del espíritu humano está en continuo llamamiento al orden, construyendo puentes de diálogo y fomentando la concordia. Por tanto, tampoco es casualidad que esta era de profunda innovación nos lleve a muchos a reflexionar sobre lo que significa ser ciudadano de bondad y verdad, de palabras y hechos; lo que nos lleva a que ahondemos además, en el papel de la ciudadanía en la tierraEl mundo es nuestro, nace en nosotros cada día, con la suma total de nuestras posibilidades vitales; en consecuencia, no puedes esperar reconstruir un planeta mejor, sin corregir y regenerar a las personas. Por ello, tanto el encuentro como el reencuentro con uno mismo, entre tecnología y sabiduría ancestral, nos hará bien a todos, hasta sentirnos tranquilos y promover un orden más humano en las relaciones sociales; contribuyendo de este modo, a sociedades pacíficas y justas al servicio del desarrollo humano integral y del bien de la familia humana. Ciertamente el brío armónico, no es una meta ya alcanzada, ni una posición estática, hay que trabajarla a diario, es más un acto que un estado, depende de la conciencia y de la voluntad de quien mora en este momento.La paz, por consiguiente, se crea y uno se recrea en ella, como poema que sana todas las penas. Al fin y al cabo, todo comienza en el interior de los corazones; uno tiene que sentir la paz, reconocerla y querer abrazarla, desearla y amarla a ritmo congénito, con el análogo que nos acompaña. Descubrirá entonces, el valor y la valía de aproximarse, de avenirse a la quietud, porque el hombre ha cesado de ser lobo para su semejante. Todo es cuestión de celebrarlo con honradez; y, al igual, que el Pacto Digital Mundial nos brinda la oportunidad de integrarlo en una perspectiva más sostenible a largo plazo para no nos pille desprevenidos la rápida evolución de la técnica, también nosotros tenemos que abrazarnos en verso, para versar el cruce de la justicia y la conciliación. ¡El gozo será grande!

La misión conciliadora y reconciliadora está en nosotros

En la Edad Media la mujer no podía estudiar ni leer porque se la consideraba un ser inferior, y si aprendía de manera encubierta y era descubierta se la consideraba como un ser diabólico. El aprendizaje era para unos pocos, solo un puñado de hombres eran los privilegiados. Las mujeres han ido generando espacios por derecho propio, pero también es justo decir que los hombres han cometido centenares de errores garrafales, y la eficacia no fue una cualidad que los distinguió en las actividades laborales exclusivas a las que se dedicaban. Sumado al uso y abuso del poder que ejercieron. Cuando existen resistencias en contra de lo que una mujer puede o no estar capacitada, los varones deberíamos preguntarnos por los representantes de nuestro género que no cumplieron con las expectativas y fracasaron estrepitosamente. Cuando nos sorprendemos de que mujeres ocupen cargos importantes en la política, en las empresas, en la justicia, deberíamos revisar minuciosamente la innumerable cantidad de dirigentes políticos varones que no cumplieron con lo que habían prometido, siendo excelentes administradores personales, pero inútiles en la gestión pública. Como, por ejemplo, los centenares de CEO que fracasaron y llevaron a sus compañías a la quiebra. &nbsp;O los funcionarios judiciales que no eran los más idóneos para impartir justicia, que cajonearon expedientes, dictaron sentencias sesgadas de injusticia y a veces se sometieron a la coima amiga. ¿Y todo esto fue obra de las mujeres? Si respondiéramos a ese interrogante rápidamente o concienzudamente, la respuesta seria un no rotundo. &nbsp; Tampoco debemos olvidarnos de que por el hecho de ser mujer las convierta en eficaces o infalibles ante las diferentes circunstancias de la vida. Porque, a decir verdad, hemos observado muchos fracasos cuando muchas mujeres lograron perforar el techo de cristal. Lo justo sería decir que se no se trata de una cuestión de géneros, si no de capacidades.Un ámbito inexpugnable El mayor escollo que ha tenido la mujer a lo largo de la historia fue obtener lugares de jerarquía dentro de la Iglesia Católica. Después de más de 2000 años de la creación de la Iglesia del Pueblo de Dios, la mujer se ha visto impedida de ser ordenada como sacerdotisa. Otras Iglesias como la anglicana se han aggiornado y en la década de los noventa tuvieron sus primeras mujeres sacerdotisas. El Papa Juan Pablo II en sus últimos años como máximo jerarca de la Iglesia vedó esa posibilidad y los que vinieron después tampoco han podido romper con la tradición. Quizás con el paso del tiempo la Iglesia Católica revea esa férrea posición que se torna anticuada y les dé a las mujeres la posibilidad de poder brindar los sacramentos, terminando con siglos de tradiciones exclusivamente masculinas. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Mandatos antiguos que quedan en desuso La tradición marcaba que una mujer que pasara los treinta años ya estaba de vuelta, que en la primera oportunidad que se les presentase agarraban viaje. Sin embargo, en la ciudad de Buenos Aires en el censo del año 2001 más de trescientas mil mujeres estaban sin pareja en la franja que va de los 30 a 34 años. Descendiendo a doscientas sesenta mil entre los 35 y 39 años. Cambió el concepto de que si una mujer está sola es infeliz, muchas no saben qué le pasan a los hombres de su edad, los ven como inmaduros, muchos viviendo en la casa de los padres, y esa postura de los varones a las mujeres les resulta incomprensible. Otras no entienden cómo los hombres le tienen miedo al compromiso de tener una pareja estable. Pero también es innegable que a las mujeres el nuevo escenario les ha abierto su cabeza, y se privilegian situaciones personales y profesionales en detrimento de la vida de a dos. Es importante conocer el pensamiento de Dora Barrancos sobre el tema. Ella es socióloga y ha sido titular del Instituto Interdisciplinario de Estudio de Género y directora del Conicet:” Con las grandes modificaciones de fin de siglo, la mayor consecuencia que se observa es que la mujer armó una subjetividad femenina más consecuente con su autonomía. Evidentemente, esto hace que ellas no acepten ni lo primero ni lo segundo que venga. Ejercen un mayor arbitraje en la elección, hay una referencia más que se agrega al examen de la verdadera convivencia. Buscan lo verdadero, ya no se rigen por el orden impuesto del contexto, tal como lo hacían 40 años atrás.”&nbsp; Las clases sociales tienen mucho que ver en los cambios de paradigma de la mujer, ya que en las clases bajas el predominio por tener hijos y no hacer otra cosa que parir y en algunos casos dejarlos que se críen a la buena de Dios. No hay en estas mujeres un claro sentido del desarrollo personal, contrariamente a las de clase media y alta que colocan entre sus objetivos primordiales el desarrollo personal y laboral. Dejando en un segundo plano al casamiento y al tener hijos.

Las mujeres al poder

Juana, mujer, madre, esposa, soldado y estratega militar, nació en Chuquisaca (Bolivia) cuando el sueño de independencia, era una esperanza que comenzaba a vibrar en el corazón de nuestros pueblos latinoamericanos. Fue protagonista en las batallas sangrientas por nuestra independencia, pero su accionar, su valentía y coraje, como el de otras bravías mujeres fue “olvidada” por lo historiadores” oficiales”.Muchas veces se dijo “las mujeres deben estar en la cocina, o tejiendo o cuidando los chicos”, pero pudieron hacer “eso” y también hacer frente al enemigo invasor, provocando su derrota y despejando nuestro cielo de nubarrones, para que brille el sol de la independencia sobre nuestro suelo.La prepotencia y el afán de los extranjeros por robarnos nuestro destino de libertad, lo que aún siguen intentando en nuestros días, fue frenado en aquellos días por la bravura de nuestras mujeres, que lucharon codo a codo con los hombres. &nbsp;Una de ellas fue Juana Azurduy compañera de armas de Martín Güemes y Manuel Belgrano, quien le entregó el sable, de Teniente Coronel, con uniforme. Todo un honor.Hubo otras luchadoras inquebrantables, corajudas, de espíritu indomable que lo dieron todo y lucharon, como “Macacha” Güemes y, María Mercedes Del Valle Rosas, llamada “MADRE DE LA PATRIA”. Ella combatió, la hirieron, la hicieron prisionera junto a otros soldados. &nbsp;Ayudó a escapar a algunos oficiales, por lo que fue azotada, dejando en su cuerpo cicatrices para toda la vida.Otras mujeres fueron también un ejemplo de patriotismo, no solo con las armas, sino de otras maneras comprometidas, peligrosas. &nbsp; No podemos olvidar a las mujeres, que, a lo largo de nuestra historia, con la misma valentía lucharon y siguen luchando, en plazas y calles, defendiendo a su pueblo de los “atentados de potencias extranjeras contra nuestra soberanía nacional, nuestra identidad y para construir definitivamente una Patria Libre, Justa y Soberana”. ¡VIVAN LAS MUJERES DE NUESTRA PATRIA!, QUE CON AMOR Y APASIONADADAMENTE SIGUEN LUCHANDO POR LOS DERECHOS HUMANOS, Y POR UNA VIDA DIGNA PARA TODOS. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;

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