Miradas diferentes⬦
Este relato, cuento clásico de la India, es una adaptación del cuento los siete ratones ciegos y el elefante; cuyo autor desconozco.
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LOS SEIS ERUDITOS⬦ Y EL ELEFANTE
En un reino lejano, había seis ancianos eruditos que no gozaban del don de la vista. Al ser ciegos, empleaban el sentido del tacto para experimentar y conocer las diferentes realidades, seres y objetos del mundo. Ninguno de estos hombres había tenido contacto con un elefante, y tras enterarse que su rey había recibido uno como regalo⬦ le solicitaron, con humildad, poder conocerlo. El monarca decidió concederles su petición y los llevó al lugar donde habitaba el elefante, permitiendo que los ancianos se acercaran y lo tocaran.
Los eruditos se aproximaron al animal y, uno por uno, fueron tocando al elefante para conocerlo. El primero le tocó un colmillo, y dijo que el elefante era liso y agudo cual una lanza. El segundo anciano se aproximó y tocó la cola del elefante, respondiendo que en realidad, este animal, era más bien como una cuerda. El tercero entraría en contacto con la trompa, refiriendo que se parecía más a una serpiente. El cuarto indicaría que los demás que estaban equivocados, ya que tras tocar la rodilla del elefante llegó a la conclusión de que se trataba de un animal semejante a un árbol. El quinto lo desmintió⬦ y al tocar la oreja expresó que éste, parecía a un abanico. Por último el sexto sabio llegó a la conclusión de que en realidad el elefante era como una fuerte pared rugosa, luego de tocar su lomo.
Tras haber llegado a distintas conclusiones, los sabios empezaron a discutir respecto a quién poseía la verdad; y se enredaron en un fuerte conflicto y no lograban un acuerdo; dado que todos defendían sus posiciones con ahínco, recurrieron a la ayuda de un séptimo anciano sabio, quien podía ver. �0ste los ayudó a observar que, en realidad, todos ellos tenían parte de la razón, dado que habían estado describiendo una única parte del conjunto del animal, pero no lo habían conocido en su totalidad.
MUNDOS INTERPRETATIVOS
Uno de los postulados de la disciplina del Coaching Ontológico es: �SNo sabemos cómo son las cosas. Sólo sabemos cómo las observamos e interpretamos. Vivimos en mundos interpretativos⬝.
La realidad en la que vivimos es tan grande que, en pocas palabras, la tenemos que reducir para poder comprenderla. El Dr. Humberto Maturana demostró científicamente que los seres humanos no disponemos de mecanismos biológicos que nos permitan saber cómo son las cosas en la realidad, de manera objetiva. Es decir, �Sobservamos⬝ algo o �Svivimos⬝ una experiencia en el exterior, luego, esa información ingresa a nuestro sistema, la procesamos en nuestro cerebro (a través de los �Smodelos mentales⬝ propios o �Ssistema de creencias⬝ aprendido) e inmediatamente tomamos una postura y emitimos una �Sinterpretación⬝ al respecto.
Este proceso interno se lleva a cabo de una manera inconsciente y está condicionado por muchos factores que conforman nuestro famoso �Ssistema de creencias⬝ que se fue conformando a través de nuestra cultura, nuestra manera de pensar (paradigmas), nuestras emociones, nuestra historia, nuestras experiencias, nuestros saberes⬦ Todo esto, nos constituye en observadores particulares de la realidad, únicos e irrepetibles.
La lluvia es molesta para una novia, bendita para un agricultor, maléfica para un lugar inundable, maravillosa para un habitante del desierto⬦ ¿Cómo es la lluvia, en realidad?
Con esta diversidad de miradas convivimos y creamos el mundo cotidiano. Es por ello que el ser un observador particular y único de la realidad (como lo somos) no nos convierte en un ser mejor que otros, superior o inferior que los demás, sino simplemente en diferente. Que tengamos una forma propia de ver e interpretar la realidad, distinta a los demás, tampoco invalida la mirada del otro, sino que esta diversidad nos complementa y enriquece.
EL CONFLICTO
Como seres sociales que somos, estamos continuamente relacionándonos con otras personas y coordinando acciones con ellos; y como cada uno de nosotros tenemos miradas diferentes sobre la realidad que compartimos, a partir de esa interacción aparecen frecuentemente conflictos de mayor o menor gravedad. El conflicto es inherente al ser humano, y surge, simplemente porque somos diferentes y cada hecho lo interpretamos de manera única. Constantemente estamos inmersos en diferentes conflictos, no solo con otras personas, sino, incluso, con nosotros mismos.
Si nos encerrarnos en nuestra única postura, queriendo tener siempre la razón, sosteniendo que poseemos la verdad absoluta, gritando: �Sesto es así, vos estás equivocado⬝⬦ se hace imposible la convivencia y la vinculación pacífica con los demás.
LA COMPRENSI� N
En este punto, resulta necesario aclarar que �Scomprender⬝ al otro, como un ser diferente, con una forma particular de ver la realidad, no implica �Sestar de acuerdo⬝ en su postura; la comprensión es el lenguaje del amor, es aceptar su mirada distinta y respetarlo como ser humano único, legítimo y auténtico.
Además, si podemos incluir como el otro mira el mundo, ya no tendremos solo nuestra forma de ver esta realidad, sino que podremos verla como otros la ven; eso enriquece nuestra experiencia y nos permite construir desde la diversidad; además, reduce los conflictos y trae mucha paz interior, abriendo un mundo de posibilidades de creación conjunta que antes no disponíamos. . Poder �Scomprender⬝ que hay tantas miradas, tantos observadores, como habitantes en el mundo, nos da un panorama mucho más inclusivo, y una convivencia mucho más pacífica y amorosa entre todos.
Coach María Inés Francisconi
Liderazgo y Vida Consciente
www.inefrancisconi.com
