Evolución de la música occidental (3)
Se denomina Renacimiento al movimiento renovador, cultural, artístico y filosófico que regresa a la civilización Greco-Latina. La presencia de gran número de hombres extraordinarios que estimulan la creación de numerosas escuelas en toda disciplina y asimila la de griegos y romanos las concepciones que eliminan las orientales de antaño.
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La tendencia individualista de la época se manifiesta en todos los aspectos de la vida y se torna creador y por supuesto también en la música. En la transición de la música gótica a la renacentista nace la canción solista acompañada por uno o dos instrumentos. La corte italiana de los poderosos Médici apoya toda manifestación artística- cultural: pintura, música, escultura, monumentos, grandes construcciones como catedrales, iglesias, conventos, castillos, etc.
Simultáneamente a este movimiento surge la figura de un monje alemán llamado Martín Lutero que difunde proposiciones contrarias al dogma cristiano. Este movimiento es conocido como La Reforma y rompe la unidad cristiana de Europa. Por supuesto que la Iglesia Católica reacciona con energía señalando las diferencias que la separa de las nuevas creencias; mejora la preparación del clero y depura las costumbres.
Durante el Concilio de Trento ( 1545 ) se fijan las bases de lo que será la Contrarreforma. Luego nace una nueva Orden Religiosa, la Compañía de Jesús fundada por Ignacio de Loyola que preferentemente se dedica a la enseñanza y difusión del Evangelio mediante misiones destacadas en India, China, Japón y sobre todo en América. También en ¡a música estos acontecimientos políticos-religiosos ejercen influencia en grandes compositores que vuelven al origen sagrado de la música. El más destacado es Giovanni Pierluiggi de Palestrina produjo obra que aún hoy son calificadas de magistrales.
En este período se distinguen dos enormes talentos de los que quedan las bases de toda la música posterior: Wolfgang Amadeus Mozart y Sebastián Bach. Este último lleva el arte contrapuntístico a la más alta expresión. Modifica la escala menor y la división del tono de nueve comas, hasta llegar a la 5a y 8a justas.
Los cambios socio-políticos que se producen en el mundo también afectan al artista. Los músicos hasta el barroco eran como empleados de poderosos personajes y percibían pequeñas remuneraciones; ahora también se rebelan en su posición de músico empleado; Mozart es el más notable. Con la Revolución Francesa se dan las condiciones.para que el compositor pueda vivir de su arte. Con la invención de la imprenta se crean las editoriales y la creación artística se difunde en todo el mundo.
La música instrumental sustituye la puramente vocal y se crean desde un trío, cuarteto, etc. a una gran orquesta con intervención de todos los instrumentos de distintos timbres; esto es la orquesta sinfónica; a esta época se la distingue como clasicismo y se destacan dos grandes genio: Beethoven y Wargner. Luego le sigue el romanticismo, el impresionismo y el expresionismo. No nos vamos a extender en los aspectos técnicos ya que sería tedioso y muy largo.
Tenemos la ópera, la sinfonía y concierto. Todo culmina en el dodecafonismo y estamos en el siglo XXI.
AHORA NUESTRA MúSICA
Cuando el colonizador europeo llega al nuevo mundo, se encuentra con una civilización realmente sorprendente. Había fuego, fundición de metales, hierro, oro, plata, bronce, cobre, etc. - la organización social perfecta, no tenía conflictos internos los toltecas, aztecas, incas alcanzaron un desarrollo similar y/o superior a los primeros tiempos de oriente; también desarrollaron la música fabricándose sus propios instrumentos y la escala pentatònica.
Al desplazarse hacia el sur, rutas, monumentos, ciudades increíbles, también música en Perú, Bolivia y norte de nuestro país y allí surgen las vidalas, vidalitas, bailecitos, carnavalitos, bagualas y la llegar a Chile la zamacueca que en Mendoza es la cueca.
Pedro de Mendoza llega a Buenos Aires, luego Juan de Garay, se fundan Buenos Aires, Santa Fe y Córdoba. En la tripulación también había músicos aunque no profesionales que seducían a los aborígenes de estas regiones con sus instrumentos. También llegan los misioneros que difunden la doctrina cristiana por medio de la música. Alfonso Baldaya en Tucumán y Francisco Solano en Alto Paraguay.
En la catedral de Buenos Aires la música religiosa fue muy importante; se formaron los primeros organistas. En Córdoba aumenta la afición por la música, el canto, el baile conforme al desarrollo de la sociedad y su población.
La compañía de Jesús envió sacerdotes que difundieron la música entre los indígenas . se distinguieron: Domingo Zipoli y Antonio Sep que enseñaron canto, instrumentos hasta construidos por ellos mismos con una perfección comparable a cualquiera de origen europeo.
A medida que Buenos Aires crecía, se construyen en el virreinato del Río de la Plata varios teatros. El primero en Buenos Aires fue el llamado de la Ranchería, por su ubicación fuera de la ciudad. Fue durante el virreinato de Vértiz y tuvo un gran éxito; luego aparecieron más y en 1810 ya eran muchos; todas la compañías estaban integradas por europeos: españoles e italianos, algunos quedaron radicados en la ciudad requeridos para enseñar música a las chicas de alta sociedad ( porque quedaba muy bien ).
El gaucho, p'roducto del mestizaje del español con el indio aprende rápido y muy bien a tocar la vihuela y luego la guitarra. Las danzas eran el cielito, la condición, el cuando, el pericón, entre otros.
Buenos Aires crecía y había gran demanda de alimentos. La producción vacuna y agraria era exportada directamente a Europa por los grandes y poderosos señores feudales.
Esta demanda de alimentos la satisfacía la producción de pequeños o medianos propietarios de granjas que criaban vacunos y ovinos y sembraban hortalizas y verd carretas y carretones tirados por bueyes, caballos o muías. El viaje podía durar según la distancia, horas o días. El lugar de estacionamiento a la orilla de la ciudad era un espacio como de dos canchas de fútbol y se los llamó �S los corrales luego los corrales viejos, hoy parque patricios y allí existían pulperías, cafetines, bares y alojamientos. En la pulpería seguro había un payador y se jugaba a los naipes, taba, riña de gallos, etc.; pronto se instaló en los alrededores un burdel y fue un gran negocio. No existía pasacasete ni tocadisco, así que hubo que contratar músicos uras; casi todos los criollos y algún español o italiano.
